अथ स्थायी मैत्र्याख्यः । स चैश्वर्यज्ञानसङ्कुचितः श्रीदामविप्रादीनाम् । सङ्कोचितैश्वर्यज्ञानः श्रीमदर्जुनादीनाम् । शुद्धः श्रीगोपबालानाम् । अत एव कदाचिद् अपि न विकरोति । तथैव श्रीरामव्रजागमने समुपेत्याथ गोपालान् हास्यहस्तग्रहादिभिः इत्यादिकव्यवहारः । तत्र सौहृदाख्यो भेदः तं मातुलेयं परिरभ्य निर्वृतः इत्यादौ ज्ञेयः । सख्यं, यथा— एकदा रथम् आरुह्य विजयो वानरध्वजम् । गाण्डीवं धनुर् आदाय तूणौ चाक्षयसायकौ ॥ साकं कृष्णेन सन्नद्धो विहर्तुं विपिनं महत् । बहुव्यालमृगाकीर्णं प्राविशत् परवीरहा ॥ कृष्णेन साकं विहर्तुम् इत्य् अन्वयः ।
atha sthāyī maitry-ākhyaḥ | sa caiśvarya-jñāna-saṅkucitaḥ śrīdāma-viprādīnām | saṅkocitaiśvarya-jñānaḥ śrīmad-arjunādīnām | śuddhaḥ śrī-gopa-bālānām | ata eva kadācid api na vikaroti | tathaiva śrī-rāma-vrajāgamane samupetyātha gopālān hāsya-hasta-grahādibhiḥ ity-ādika-vyavahāraḥ | tatra sauhṛd-ākhyo bhedaḥ taṁ mātuleyaṁ parirabhya nirvṛtaḥ ity-ādau jñeyaḥ | sakhyaṁ, yathā— ekadā ratham āruhya vijayo vānara-dhvajam | gāṇḍīvaṁ dhanur ādāya tūṇau cākṣaya-sāyakau || sākaṁ kṛṣṇena sannaddho vihartuṁ vipinaṁ mahat | bahu-vyāla-mṛgākīrṇaṁ prāviśat para-vīra-hā || kṛṣṇena sākaṁ vihartum ity anvayaḥ |
Далее — стхайи, зовущееся дружбою. У Шридамы-брахмана и прочих оно стеснено знанием величия; у шримад Арджуны и прочих само это знание стеснено; у шри пастушьих отроков оно чисто и потому никогда не изменяется. Так же при приходе шри Рамы во Врадж — обхождение «подойдя затем к пастухам, со смехом, схватыванием за руки и прочим» и далее. Разновидность, зовущаяся благожелательством, да будет знаема в «обняв его, двоюродного брата, утешённый» и далее. Товарищество — как: «Однажды Виджая, взойдя на колесницу с обезьяньим стягом, взяв лук Гандиву и два колчана с неубывающими стрелами, снаряжённый, вместе с Кришною вошёл поиграть в великий лес, полный хищников и зверья, губитель вражеских витязей». Строй речи: «поиграть вместе с Кришною».
22b460a025b3 · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три степени различены по одному признаку: знает ли друг, с кем имеет дело, и мешает ли ему это знание.\n\nУ пастушьих отроков не мешает ничего — потому их дружба и названа неизменной.