ततश् च, नष्टप्रायेष्व् अभद्रेषु नित्यं भागवतसेवया । भगवत्य् उत्तमश्लोके भक्तिर् भवति नैष्ठिकी ॥ नष्टप्रायेषु, न तज्ज्ञानम् इव सम्यङ्नष्टेष्व् एवेति भक्तेर् निरर्गलस्वभावत्वम् उक्तम् । भागवतानां भागवतशास्त्रस्य च सेवया भक्तिर् अनुध्यानरूपा नैष्ठिकी सन्ततैव भवति ॥
tataś ca, naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā | bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī || naṣṭa-prāyeṣu, na taj-jñānam iva samyaṅ-naṣṭeṣv eveti bhakter nirargala-svabhāvatvam uktam | bhāgavatānāṁ bhāgavata-śāstrasya ca sevayā bhaktir anudhyāna-rūpā naiṣṭhikī santataiva bhavati ||
И оттого: «Когда неблагое почти уничтожено, постоянным служением бхагаватам преданность Бхагавану высшей славы становится стойкой». «Почти уничтожено», а не «совершенно уничтожено», как того требует знание: этим сказано, что природа преданности беспрепятственна. Служением бхагаватам и шастре «Бхагавата» преданность, имеющая облик помышления, становится стойкой и непрерывной.
8905220b315a · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Слово «почти» здесь решает всё: знание ждёт полной чистоты, преданность не ждёт — и потому доступна раньше.