तथा— एतावान् एव लोकेऽस्मिन् पुंसां निःश्रेयसोदयः । तीव्रेण भक्तियोगेन मनो मय्य् अर्पितं स्थिरम् ॥ तीव्रेण दृढेन योगकर्मादिभिर् अभङ्गुरेण शुद्धेनेत्य् अर्थः । तेनैव भक्तियोगेन श्रवणादिना मय्य् अर्पितं सत् मनः स्थिरं भवतीति यद् एतावान् एव निःश्रेयसस्य परमपुरुषार्थस्याविर्भावः । अत्रास्मिन् इत्य् अनेनान्यस्मिंस् तु एतावतोऽप्य् अधिकोऽस्तीति व्यज्यते ॥ ॥
tathā— etāvān eva loke'smin puṁsāṁ niḥśreyasodayaḥ | tīvreṇa bhakti-yogena mano mayy arpitaṁ sthiram || tīvreṇa dṛḍhena yoga-karmādibhir abhaṅgureṇa śuddhenety arthaḥ | tenaiva bhakti-yogena śravaṇādinā mayy arpitaṁ sat manaḥ sthiraṁ bhavatīti yad etāvān eva niḥśreyasasya parama-puruṣārthasyāvirbhāvaḥ | atrāsmin ity anenānyasmiṁs tu etāvato'py adhiko'stīti vyajyate || ||
Так же: «Вот и весь восход высшего блага у людей в этом мире — ум, посвящённый мне сильною йогою преданности, устойчивый». «Сильною» — твёрдою, несокрушимою йогою, деянием и прочим, то есть чистою. Именно тою йогою преданности — слушанием и прочим — ум, будучи посвящён мне, становится устойчив; и вот это и есть весь восход высшего блага, явление высшей цели человека. А словом «в этом» здесь выражено, что в ином есть и больше этого.
feb725ebfb2e · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Оговорка в последнем слове важнее самого стиха: «в этом мире» значит, что сказанное — не потолок, а граница здешнего.