Затем он показывает главное покорение — у шри гопи и прочих, одним лишь общением с благими, при немыслимости иного средства: «Ведь одним настроением гопи, коровы, деревья, звери, иные, у кого разум глуп, наги — достигшие, легко обрели меня». «Настроением» — любовью, рождённою одним лишь общением со мною, о котором говорит раздел. «Настроение» здесь — знак того, что покорение главное: «Благие жёны держат меня во власти преданностью, как благого мужа» и далее; «Преданностью одною я постижим» и далее. Коров, как и гопи, надо знать пришлыми. «Деревья» — ямала-арджуны и прочие. Звери — как прежде. «Наги» — Калия и прочие. Об обретении у ямала-арджун и Калии сказано ввиду того, что тогдашнее мгновенное обретение Бхагавана делает вечное обретение неизбежным. «Достигшие» — как прежде, от двоякого общения с благими. А их настроение йогою и прочим недостижимо вовсе: в «как удерживает» это и есть высший предел смысла слова «как».