सतां कृपा च दुरवस्थादर्शनमात्रोद्भवा, न स्वोपासनाद्यपेक्षा, यथा श्रीनारदस्य नलकूवरमणिग्रीवयोः । तद् आह— भजन्ति ये यथा देवान् देवा अपि तथैव तान् । छायेव कर्मसचिवाः साधवो दीनवत्सलाः ॥ इति । स्पष्टम् ॥
satāṁ kṛpā ca duravasthā-darśana-mātrodbhavā, na svopāsanādy-apekṣā, yathā śrī-nāradasya nalakūvara-maṇigrīvayoḥ | tad āha— bhajanti ye yathā devān devā api tathaiva tān | chāyeva karma-sacivāḥ sādhavo dīna-vatsalāḥ || iti | spaṣṭam ||
А милость благих рождена одним лишь видением бедственного состояния и не ждёт почитания себя и прочего, — как у шри Нарады к Налакуваре и Маниигриве. О том он говорит: «Как чтут богов, так и боги их — спутники деяния, словно тень; а благие ласковы к убогим». Ясно.
0e16534c07d7 · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Боги отвечают по мере поданного, как тень — по мере тела; благие названы отдельно и по другому признаку: они смотрят на нужду.