ननु कामलोभोऽपि लक्ष्मीपतिभजने भवत्य् एव । तर्हि कथम् अन्यांस् ते भजन्ते? तत्राह— रजस्तमःप्रकृतयः समशीला भजन्ति वै । पितृभूतप्रजेशादीन् श्रियैश्वर्यप्रजेप्सवः ॥ रजस्तमःप्रकृतित्वेनैव पित्रादिभिः समं शीलं येषां, समशीलत्वाद् एव तद्भजने प्रवृत्तिर् इत्य् अर्थः ॥
nanu kāma-lobho'pi lakṣmī-pati-bhajane bhavaty eva | tarhi katham anyāṁs te bhajante? tatrāha— rajas-tamaḥ-prakṛtayaḥ sama-śīlā bhajanti vai | pitṛ-bhūta-prajeśādīn śriyaiśvarya-prajepsavaḥ || rajas-tamaḥ-prakṛtitvenaiva pitrādibhiḥ samaṁ śīlaṁ yeṣāṁ, sama-śīlatvād eva tad-bhajane pravṛttir ity arthaḥ ||
«Но вожделение и жадность бывают и при почитании супруга Лакшми; почему же они почитают иных?» — на это он говорит: «Имеющие природу раджаса и тамаса, одинакового с ними нрава, почитают предков, существ, Праджапати и прочих — ища богатства, власти и потомства». То есть у них по самой природе раджаса и тамаса нрав одинаков с предками и прочими; от одинаковости нрава и обращаются к их почитанию.
5964eb85e2e7 · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Объяснение выбора идёт не от нужды, а от сродства: почитают того, на кого похожи.