Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Five — Bhakti: How He Is Reached5.212Jīva Gosvāmī
823 / 1405
Linux
Pasar páginas
Ṣaṭ-sandarbha · 5.212
॥
Devanāgarī

ततः सुतराम् एव परमार्थिभिस् तादृशे गुराव् इत्य् आह— यस्य साक्षाद् भगवति ज्ञानदीपप्रदे गुरौ । मर्त्यासद्धीः श्रुतं तस्य सर्वं कुञ्जरशौचवत् ॥ एष वै भगवान् साक्षात् प्रधानपुरुषेश्वरः । योगेश्वरैर् विमृग्याङ्घ्रिर् लोको यं मन्यते नरम् ॥ एष श्रीकृष्णलक्षणोऽपि । ततः प्राकृतदृष्टिर् न भगवत्तत्त्वग्रहणे प्रमाणम् इति भावः ॥ ॥

Transliteración (IAST)

tataḥ sutarām eva paramārthibhis tādṛśe gurāv ity āha— yasya sākṣād bhagavati jñāna-dīpa-prade gurau | martyāsad-dhīḥ śrutaṁ tasya sarvaṁ kuñjara-śaucavat || eṣa vai bhagavān sākṣāt pradhāna-puruṣeśvaraḥ | yogeśvarair vimṛgyāṅghrir loko yaṁ manyate naram || eṣa śrī-kṛṣṇa-lakṣaṇo'pi | tataḥ prākṛta-dṛṣṭir na bhagavat-tattva-grahaṇe pramāṇam iti bhāvaḥ || ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ततःtataḥОттого
सुतराम्sutarāmтем более
एवevaименно
परमार्थिभिस्paramārthibhisвысшей цели ищущими
तादृशेtādṛśeк такому
गुराव्gurāvгуру —
इत्य्ityтак
आहāhaговорит:
यस्यyasya«у кого
साक्षाद्sākṣādнепосредственно
भगवतिbhagavatiк Бхагавану,
ज्ञानjñānaзнания
दीपdīpaсветильник
प्रदेpradeдающему,
गुरौgurauк гуру,
मर्त्यासद्martyāsadсмертного, ненастоящего
धीःdhīḥмысль, —
श्रुतंśrutaṁуслышанное
तस्यtasyaу того
सर्वंsarvaṁвсё
कुञ्जरkuñjaraслона
शौचवत्śaucavatомовению подобно.
एषeṣaЭтот
वैvaiвоистину
भगवान्bhagavānБхагаван
साक्षात्sākṣātнепосредственно,
प्रधानpradhānaпрадханы
पुरुषेश्वरःpuruṣeśvaraḥи пуруши владыка,
योगेश्वरैर्yogeśvarairвладыками йоги
विमृग्याङ्घ्रिर्vimṛgyāṅghrirвзыскуемые стопы имеющий, —
लोकोlokoмир
यंyaṁкоторого
मन्यतेmanyateсчитает
नरम्naramчеловеком».
एषeṣaЭтот
श्रीśrīшри
कृष्णkṛṣṇaКришну
लक्षणोऽपिlakṣaṇo'piозначающий также.
ततःtataḥОттого
प्राकृतprākṛtaобыденное
दृष्टिर्dṛṣṭirвидение
नnaне
भगवत्bhagavatБхагавана
तत्त्वtattvaистины
ग्रहणेgrahaṇeв постижении
प्रमाणम्pramāṇamсвидетельство —
इतिitiтаково
भावःbhāvaḥнастроение.
Traducción

Оттого тем более — у тех, кто ищет высшей цели, к такому гуру; об этом он говорит: «У кого о гуру, непосредственно Бхагаване, дающем светильник знания, мысль как о смертном и ненастоящем, — у того всё услышанное подобно омовению слона. Ведь он воистину сам Бхагаван, владыка прадханы и пуруши, чьи стопы взыскуемы владыками йоги, — тот, кого мир считает человеком». Это сказано и о шри Кришне. Настроение таково: обыденное видение не свидетельство в постижении истины Бхагавана.

Versión

6b1488043df2 · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con