Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Five — Bhakti: How He Is Reached5.205Jīva Gosvāmī
816 / 1405
Linux
Pasar páginas
Ṣaṭ-sandarbha · 5.205
॥
Devanāgarī

अथ भजनश्रद्धा— यत्पादसेवाभिरुचिस् तपस्विनाम् अशेषजन्मोपचितं मलं धियः । सद्यः क्षिणोत्य् अन्वहम् एधती सती यथा पदाङ्गुष्ठविनिःसृता सरित् ॥ विनिर्धुताशेषमनोमलः पुमान् असङ्गविज्ञानविशेषवीर्यवान् । यदङ्घ्रिमूले कृतकेतनः पुनर् न संसृतिं क्लेशवहां प्रपद्यते ॥ तपस्विनां संसारतप्तानाम् । तत्पादसम्बन्धस्यैवैष महिमेति दृष्टान्तेनाह—यथेति । असङ्गस् ततोऽन्यत्रानासक्तिस् तेन विज्ञानविशेषो भगवतो नानाविर्भावत्वात् तेषां मध्ये कस्याप्य् आविर्भावस्य साक्षात्कारस् तद् एव वीर्यं विद्यते यस्य सः । यस्य अङ्घ्रिमूले कृताश्रयः सन् ॥ ॥

Transliteración (IAST)

atha bhajana-śraddhā— yat-pāda-sevābhirucis tapasvinām aśeṣa-janmopacitaṁ malaṁ dhiyaḥ | sadyaḥ kṣiṇoty anvaham edhatī satī yathā padāṅguṣṭha-viniḥsṛtā sarit || vinirdhutāśeṣa-mano-malaḥ pumān asaṅga-vijñāna-viśeṣa-vīryavān | yad-aṅghri-mūle kṛta-ketanaḥ punar na saṁsṛtiṁ kleśa-vahāṁ prapadyate || tapasvināṁ saṁsāra-taptānām | tat-pāda-sambandhasyaivaiṣa mahimeti dṛṣṭāntenāha—yatheti | asaṅgas tato'nyatrānāsaktis tena vijñāna-viśeṣo bhagavato nānāvirbhāvatvāt teṣāṁ madhye kasyāpy āvirbhāvasya sākṣātkāras tad eva vīryaṁ vidyate yasya saḥ | yasya aṅghri-mūle kṛtāśrayaḥ san || ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथathaЗатем
भजनbhajanaпочитания
श्रद्धाśraddhāвера:
यत्yat«чьих
पादpādaстоп
सेवाभिरुचिस्sevābhirucisслужения вкус
तपस्विनाम्tapasvināmу страждущих
अशेषaśeṣaвсех
जन्मोपचितंjanmopacitaṁрождений накопленную
मलंmalaṁгрязь
धियःdhiyaḥразума
सद्यःsadyaḥтотчас
क्षिणोत्य्kṣiṇotyистощает,
अन्वहम्anvahamдень ото дня
एधतीedhatīвозрастающий,
सतीsatīсущий,
यथाyathāкак
पदाङ्गुष्ठpadāṅguṣṭhaс пальца стопы
विनिःसृताviniḥsṛtāистёкшая
सरित्saritрека.
विनिर्धुताशेषvinirdhutāśeṣaСтряхнувший всю
मनोmanoума
मलःmalaḥгрязь
पुमान्pumānмуж,
असङ्गasaṅgaнепривязанностью
विज्ञानvijñānaпостижения
विशेषviśeṣaособого
वीर्यवान्vīryavānсилою обладающий,
यद्yadчьих
अङ्घ्रिaṅghriстоп
मूलेmūleу подножия
कृतkṛtaсотворивший
केतनःketanaḥжилище,
पुनर्punarснова
नnaне
संसृतिंsaṁsṛtiṁкруговорот,
क्लेशkleśaмучения
वहांvahāṁнесущий,
प्रपद्यतेprapadyateобретает».
तपस्विनांtapasvināṁ«У страждущих» —
संसारsaṁsāraкруговоротом
तप्तानाम्taptānāmпалимых.
तत्tatТех
पादpādaстоп
सम्बन्धस्यैवैषsambandhasyaivaiṣaсвязи именно это
महिमेतिmahimetiвеличие — так
दृष्टान्तेनाहdṛṣṭāntenāhaпримером говорит:
यथेतिyatheti«как» так.
असङ्गस्asaṅgas«Непривязанность» —
ततोऽन्यत्रानासक्तिस्tato'nyatrānāsaktisк иному, чем Он, непривязанность;
तेनtenaею
विज्ञानvijñānaпостижение
विशेषोviśeṣoособое —
भगवतोbhagavatoБхагавана
नानाविर्भावत्वात्nānāvirbhāvatvātмногоявленностью
तेषांteṣāṁих
मध्येmadhyeсреди
कस्याप्य्kasyāpyкакого-либо
आविर्भावस्यāvirbhāvasyaявления
साक्षात्कारस्sākṣātkārasлицезрение;
तद्tadто
एवevaименно
वीर्यंvīryaṁсилою
विद्यतेvidyateимеется
यस्यyasyaу кого —
सःsaḥтот.
यस्यyasya«Чьих» —
अङ्घ्रिaṅghriстоп
मूलेmūleу подножия
कृताश्रयःkṛtāśrayaḥсотворивший прибежище
सन्sanсущий.
Traducción

Затем вера в почитание: «Вкус к служению Его стопам у страждущих тотчас истощает грязь разума, накопленную за все рождения, — возрастая день ото дня, как река, истёкшая с пальца Его стопы. Муж, стряхнувший всю грязь ума, обладающий силою особого постижения через непривязанность, устроивший жилище у подножия Его стоп, не обретает более круговорота, несущего мучение». «У страждущих» — у палимых круговоротом. Что таково величие именно связи с теми стопами, он говорит примером: «как» и далее. «Непривязанность» — непривязанность к иному, чем Он; ею — особое постижение: поскольку у Бхагавана много явлений, это лицезрение какого-либо из них; у кого оно есть как сила, тот и назван. «Чьих» — устроивший прибежище у подножия стоп.

Versión

02ddc10f7c39 · publicado 21 sept 2026, 0:52:07 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con