Упанишады · Bhasmajābāla 2.4
॥
Деванагари
मार्जनं रुद्रसूक्तैः । ततश्चाहतं वासः परिधत्ते पाप्मनोपहृत्यै
Транслитерация (IAST)
mārjanaṃ rudrasūktaiḥ | tataścāhataṃ vāsaḥ paridhatte pāpmanopahṛtyai
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मार्जनं रुद्र-सूक्तैःmārjanaṃ rudra-sūktaiḥомовение гимнами Рудре
ततः च आहतं वासः परिधत्तेtataḥ ca āhataṃ vāsaḥ paridhatteзатем надевает невыстиранную одежду
पाप्मना उपहृत्यैpāpmanā upahṛtyaiради отвращения зла
Литературный перевод
«Омовение — гимнами Рудре; затем надевает невыстиранную одежду ради отвращения зла».
Версия
4be79c549801 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо ахата васас, «невыстиранная одежда»; и слово это стоит объяснить, ибо оно значит не то, что кажется. Ахата значит «неударенный, необмятый»: так называют новую ткань, не бывшую в стирке. В Индии стирают, колотя ткань о камень; и потому «неударенная» есть ткань, ещё не битая прачкою, то есть новая.
То есть предписано надевать новое или свежее — а не грязное, как можно было бы подумать. Подробность эта показывает, до чего в обряде важна вещественная свежесть. Всё, что входит в него, должно быть новым или обновлённым: вода свежая, цветы сегодняшние, одежда чистая.
Вайшнавская сторона держит то же и по той же причине. Одежда для служения не носится в обиходе; венки не подносят вчерашние; воду меняют ежедневно. За этим стои́т простая мысль, которую стоит выговорить. Гостю не подают вчерашнего. И весь обряд, как отмечалось при чтении Трипуратапини (61), есть порядок приёма гостя; а всё, что подают гостю, подают свежим — не из мистики, а из приличия.