Упанишады · Bhasmajābāla 2.22
॥
Деванагари
मामेव विदित्वामृतत्वमेति । तरति शोकम् । मामेव विदित्वा सांसृतिकीं रुजं द्रावयति
Транслитерация (IAST)
māmeva viditvāmṛtatvameti | tarati śokam | māmeva viditvā sāṃsṛtikīṃ rujaṃ drāvayati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
माम् एव विदित्वा अ-मृत-त्वम् एतिmām eva viditvā a-mṛta-tvam etiменя познав, бессмертия достигает
तरति शोकम्tarati śokamпереплывает скорбь
माम् एव विदित्वा सांसृतिकीं रुजंmām eva viditvā sāṃsṛtikīṃ rujaṃменя познав, круговоротную болезнь
द्रावयतिdrāvayatiпрогоняет
Литературный перевод
«Меня познав, достигает бессмертия; переплывает скорбь. Меня познав, прогоняет круговоротную болезнь».
Версия
ffaafe73e303 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оборот тарати шокам, «переплывает скорбь», взят из Чхандогьи (7.1.3), где Нарада говорит Санаткумаре: «я слышал от подобных тебе, что знающий Атмана переплывает скорбь». Стоит отметить, что скорбь названа тем, что переплывают, а не тем, что уничтожают. Различение это точное. Скорбь не отменяется знанием: знающий не перестаёт терять близких и не делается бесчувственным. Но он переправляется через неё — то есть проходит и выходит на другой берег.
Вайшнавская сторона на этом различении настаивает особо, ибо её обвиняли в противоположном. Преданный у неё не бесстрастен: Бхагаватам полон описаний плача, тоски и разлуки; и высшее состояние, випраламбха, есть состояние разлуки, а не покоя. Оттого и слово «переплывает» ей подходит лучше, чем «уничтожает». Плывущий мокнет.
Стоит заметить и второе выражение: самсритиким руджам, «круговоротную болезнь». Круговорот назван руджа, «болезнью, недугом»; и слово это врачебное. Определение это в вайшнавских книгах есть тоже и разработано подробно: бхава-рога, «болезнь бывания», и Господь зовётся бхешаджа, «лекарством», о чём говорилось при чтении Аннапурны (5.72). Больного не бранят за болезнь; его лечат.