Упанишады · Bhasmajābāla 2.15
॥
Деванагари
नातस्तारकः परमो मन्त्रः । तारकोऽयं पञ्चाक्षरः । कोऽयं शैवो मनुः । शैवस्तारकोऽयमुपदिश्यते मनुरविमुक्ते शैवेभ्यो जीवेभ्यः । शैवोऽयमेव मन्त्रस्तारयति
Транслитерация (IAST)
nātastārakaḥ paramo mantraḥ | tārako'yaṃ pañcākṣaraḥ | ko'yaṃ śaivo manuḥ | śaivastārako'yamupadiśyate manuravimukte śaivebhyo jīvebhyaḥ | śaivo'yameva mantrastārayati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अतस् तारकः परमः मन्त्रःna atas tārakaḥ paramaḥ mantraḥнет выше сего переправляющей мантры
तारकः अयं पञ्च-अक्षरःtārakaḥ ayaṃ pañca-akṣaraḥпереправляющая — эта пятислоговая
शैवः तारकः अयम् उपदिश्यतेśaivaḥ tārakaḥ ayam upadiśyateшиваитская переправляющая преподаётся
मनुः अविमुक्ते शैवेभ्यः जीवेभ्यःmanuḥ avimukte śaivebhyaḥ jīvebhyaḥмантра в Авимукте живым — шиваитам
Литературный перевод
«Нет выше сего высшей переправляющей мантры; переправляющая — эта пятислоговая. Какая же шиваитская мантра? — шиваитская переправляющая преподаётся в Авимукте шиваитским живым существам; эта шиваитская мантра переправляет».
Версия
20e1593ff905 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо тарака, «переправляющая», и слово это стоит разобрать, ибо оно у обеих сторон общее. От корня три, «переправляться»; отсюда же тиртха, «брод, святое место», и тарини, «переправляющая», разбиравшееся при чтении Деви (19). То есть мантра названа не «освобождающей» и не «уничтожающей грех», а — перевозящей; и образ этот, как отмечалось не раз, предполагает два берега и двоих.
Стоит заметить и место: авимукте, «в Авимукте» — то есть в Каши, Варанаси. Слово авимукта значит «неоставленный»: Шива, по преданию, никогда не оставляет этого города. Вторая половина книги будет почти вся о нём, и стоит сказать наперёд, что тут является предмет новый: не вещество и не обряд, а место.
Вайшнавская сторона о тараке говорит своё и стоит это привести. У неё переправляющая мантра есть имя; и Кали-сантарана-упанишада, о которой говорилось при её чтении, названа так же — «переправа через Кали» — и даёт для этого шестнадцать имён. Совпадение в слове полное, разница в предмете. Там переправляет имя, тут — имя и город; и о том, что даёт городу такую силу, книга скажет дальше.