Упанишады · Bhasmajābāla 2.49
॥
Деванагари
क्षीरादिभिरेतैरभिषिच्य सर्वानवाप्नोति कामान् । इत्येकैकं महान्प्रस्थशतं महान्प्रस्थशतमानैः शतैरभिपूज्य मुक्तो भवति संसारबन्धनात्
Транслитерация (IAST)
kṣīrādibhiretairabhiṣicya sarvānavāpnoti kāmān | ityekaikaṃ mahānprasthaśataṃ mahānprasthaśatamānaiḥ śatairabhipūjya mukto bhavati saṃsārabandhanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्षीर-आदिभिः एतैः अभिषिच्यkṣīra-ādibhiḥ etaiḥ abhiṣicyaмолоком и прочим этим омыв
सर्वान् अवाप्नोति कामान्sarvān avāpnoti kāmānвсе обретает желания
इति एकैकं महा-प्रस्थ-शतम्iti ekaikaṃ mahā-prastha-śatamтак каждого по сто больших мер
शतैः अभिपूज्यśataiḥ abhipūjyaсотнями почтив
मुक्तः भवति संसार-बन्धनात्muktaḥ bhavati saṃsāra-bandhanātделается свободен от уз круговорота
Литературный перевод
«Молоком и прочим этим омыв, все обретает желания. Так каждого — по сто больших мер, сотнями больших мер почтив, — делается свободен от уз круговорота».
Версия
eb4a1e3e5938 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается счёт, и он займёт шесть строк подряд: сколько чего вылить и что за это будет. Мера названа маха-прастха, «большая прастха»; прастха есть мера сыпучего, около двух литров, и сто таких мер составляют изрядный воз. Счёт этот стоит прочесть не морщась, потому что в нём выражена вещь, которую в других местах прячут. Обряд назначен ради желаний, и книга этого не скрывает: сарван авапноти каман, «все обретает желания».
Вайшнавская сторона такое служение знает и называет его са-кама, «с желанием», в отличие от нишкама, «бескорыстного». И не отвергает его: Гита прямо говорит, что «кто какое божество с верою чтит, тому Я и утверждаю эту веру» и что желаемое получается (7.21–22). Но тут же прибавлено то, что составляет всю разницу: антават ту пхалам тешам, «плод их имеет конец» (7.23). Мера, счёт и воз зерна дают ровно столько, сколько в них вложено; и как вложенное исчерпается, кончится и полученное.
Оттого и стоит читать этот перечень до конца. Он сам, дойдя до шестой строки, поставит над всеми своими мерами нечто, о чём скажет: «оттуда не возвращаются»; и уже этим признает, что все предыдущие ступени — возвратные.