Упанишады · Bhasmajābāla 2.70
॥
Деванагари
ततश्चाप्रमादेन निवसेदप्रमादेन निवसेत्काश्यां लिङ्गरूपिण्यामित्युपनिषत्
Транслитерация (IAST)
tataścāpramādena nivasedapramādena nivasetkāśyāṃ liṅgarūpiṇyāmityupaniṣat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः च अ-प्रमादेन निवसेत्tataḥ ca a-pramādena nivasetпотому, без нерадения, да живёт
अ-प्रमादेन निवसेत् काश्याम्a-pramādena nivaset kāśyāmбез нерадения да живёт в Каши
लिङ्ग-रूपिण्याम्liṅga-rūpiṇyāmу имеющего облик линги
इति उपनिषत्iti upaniṣatтакова упанишада
Литературный перевод
«Потому да живёт без нерадения, да живёт без нерадения в Каши, у имеющего облик линги. Такова упанишада».
Версия
e607f5af78cc · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Книга кончается тем же словом, каким начинала предписывать: а-прамадена, «без нерадения», — и повторяет его дважды. Прамада значит «небрежение, рассеянность, забывчивость»; и стоит заметить, что главным пороком в этой книге названо не злодейство, а невнимательность. Не «не убивай» и не «не лги» стои́т в её последней строке, а «не будь рассеян».
Оглядываясь на пройденное, скажем о книге прямо, что в ней есть и чего в ней нет. Есть в ней вещи, которые стоило прочесть: тот, кто берёт мёртвого на колени и говорит ему мантру (2.62); «то я вкушаю» и «того я освобождаю» (2.41–42) — теми же словами, что и Гита; «листьями, плодами, водою или иным» (2.46); мучение, которое кончается тем, что «очистившись, приходят» (2.68); и «моеобразие» вместо слияния (2.64). Есть в ней и то, что принять нельзя, и мы этого не смягчали: запрет учить по рождению, названный вечным законом (1.18, 1.20); отдача отрекшихся волкам (1.22); обещание очистить убившего мать и отца (1.26); угроза стать пожирателем семени за съеденное без подношения (2.43); нечистоты, которыми окропляются предки (2.69).
Главный же её изъян не в жестокостях, а в устройстве. Она почти вся есть прейскурант: столько-то зерна — такой-то мир, вчетверо больше — невозвращение (2.49–2.54); и высшее в ней покупается тем же, чем небо, лишь в большем количестве. И сама она свой прейскурант опровергает — в той строке, где получающий лежит мёртвым и не может ничего заплатить. Оттого, по-моему, и стоит читать такие книги до конца: они редко бывают последовательны, и лучшее в них обыкновенно стои́т там, где они себе противоречат.