Упанишады · Bhasmajābāla 2.43
॥
Деванагари
तदनभ्यर्च्य नाश्नीयात्फलमन्नमन्यद्वा । यदश्नीयाद्रेतोभक्षीभवेत् । नापः पिबेत् । यदि पिबेत्पूयपो भवेत्
Транслитерация (IAST)
tadanabhyarcya nāśnīyātphalamannamanyadvā | yadaśnīyādretobhakṣībhavet | nāpaḥ pibet | yadi pibetpūyapo bhavet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् अन्-अभ्यर्च्य न अश्नीयात्tat an-abhyarcya na aśnīyātне почтив то, да не вкушает
फलम् अन्नम् अन्यत् वाphalam annam anyat vāни плода, ни пищи, ни иного
यत् अश्नीयात् रेतः-भक्षी भवेत्yat aśnīyāt retaḥ-bhakṣī bhavetесли вкусит — станет пожирателем семени
न अपः पिबेत्na apaḥ pibetводы да не пьёт
यदि पिबेत् पूय-पः भवेत्yadi pibet pūya-paḥ bhavetесли выпьет — станет пьющим гной
Литературный перевод
«Не почтив то, да не вкушает ни плода, ни пищи, ни иного; если вкусит — станет пожирателем семени. Воды да не пьёт; если выпьет — станет пьющим гной».
Версия
2fb86c4250af · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Угроза резкая и стоит того, чтобы о ней сказать прямо: съевший непоказанное станет пожирателем семени, выпивший — пьющим гной. Образы эти отвратительны намеренно; и в этом их назначение. Скажем о таком способе побуждения то, что о нём можно сказать честно.
Способ этот действует, и потому им пользуются; но действует он не на того. Человек тонкий и без того не сядет есть, не поднеся; а грубого угроза удержит на неделю, покуда страх свеж. Вайшнавская сторона обычай подношения пищи держит строже многих, и о прасаде говорилось при чтении Бхаваны (p39). Но обоснование у неё иное, и стоит его назвать.
Гита говорит: «праведные, вкушающие остатки жертвы, освобождаются от всех грехов; а те, кто варит для себя одного, вкушают грех» (3.13). Тут тоже сказано о грехе; но не сказано, во что превратится евший. Разница между «вкушают грех» и «станет пожирателем семени» есть разница между указанием на существо дела и устрашением.
Первое объясняет: берущий себе, не отдав, живёт за чужой счёт. Второе не объясняет ничего и рассчитано на отвращение; а отвращение, в отличие от понимания, проходит.