Упанишады · Bhasmajābāla 2.44
॥
Деванагари
प्रमादेनैकदा त्वनभ्यर्च्य मां भुक्त्वा भोजयित्वा केशान्वापयित्वा गव्यानां पञ्च संगृह्योपोष्य जले रुद्रस्नानम्
Транслитерация (IAST)
pramādenaikadā tvanabhyarcya māṃ bhuktvā bhojayitvā keśānvāpayitvā gavyānāṃ pañca saṃgṛhyopoṣya jale rudrasnānam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रमादेन एकदा तु अन्-अभ्यर्च्यpramādena ekadā tu an-abhyarcyaпо нерадению однажды не почтив
मां भुक्त्वा भोजयित्वाmāṃ bhuktvā bhojayitvāменя, поев и накормив
केशान् वापयित्वाkeśān vāpayitvāостригши волосы
गव्यानां पञ्च संगृह्यgavyānāṃ pañca saṃgṛhyaпять коровьих взяв
उपोष्य जले रुद्र-स्नानम्upoṣya jale rudra-snānamпостившись, в воде — рудрово омовение
Литературный перевод
«По нерадению однажды не почтив меня, поев, — накормив [других], остригши волосы, взяв пять коровьих [произведений], постившись, [совершив] в воде рудрово омовение…»
Версия
9ff9391dea0a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Назначено искупление, и стоит отметить, из чего оно состои́т: накормить других, остричься, попоститься, омыться. Первое из четырёх есть самое любопытное: бходжаитва, «накормив». То есть провинившийся в том, что съел не поднеся, искупает это тем, что кормит других.
Соответствие это, по-моему, превосходно и в законах об искуплении встречается нередко. Искупление подобрано по существу проступка: съел для себя — накорми других. Правило это стоит выговорить отдельно, ибо оно годится далеко за пределами обряда. Исправляют не покаянием вообще, а действием, обратным содеянному. Взявший отдаёт; солгавший говорит правду; обидевший идёт и служит обиженному.
Вайшнавская сторона это правило держит и прилагает его к делу. Оскорбление преданного искупается не постом и не омовением, а тем, что идут к оскорблённому и просят прощения; и Бхагаватам говорит об этом прямо в рассказе о Дурвасе, который обошёл все миры и был отослан назад — к Амбарише, которого обидел (9.4). Отдельно стоит сказать о панча-гавья, «пяти коровьих»; о них говорилось при чтении Бхикшуки (4), и там же было замечено, что обычай этот есть обычай времени.