Упанишады · Bhasmajābāla 2.25
॥
Деванагари
भूतेभिर्देवेभिरभिष्टुतोऽहमेव । भीषास्माद्वातः पवते । भीषोदेति सूर्यः । भीषास्मादग्निश्चेन्द्रश्च
Транслитерация (IAST)
bhūtebhirdevebhirabhiṣṭuto'hameva | bhīṣāsmādvātaḥ pavate | bhīṣodeti sūryaḥ | bhīṣāsmādagniścendraśca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूतेभिः देवेभिः अभिष्टुतः अहम् एवbhūtebhiḥ devebhiḥ abhiṣṭutaḥ aham evaсуществами и богами восхваляем — я же
भीषा अस्मात् वातः पवतेbhīṣā asmāt vātaḥ pavateот страха пред ним веет ветер
भीषा उदेति सूर्यःbhīṣā udeti sūryaḥот страха восходит солнце
भीषा अस्मात्bhīṣā asmātот страха пред ним
अग्निः च इन्द्रः चagniḥ ca indraḥ caи огонь, и Индра
Литературный перевод
«Существами и богами восхваляем — я же. От страха пред ним веет ветер, от страха восходит солнце, от страха пред ним — огонь и Индра».
Версия
10ffe915e76d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведено место Тайттирии (2.8.1): «от страха пред Ним веет ветер, от страха восходит солнце». Место это знаменито и толкуется обыкновенно неверно, а потому стоит разобрать. Слово бхиша, «от страха», не означает ужаса. В том же месте Тайттирии оно объяснено: речь идёт о том, что светила и стихии не своевольничают — они ходят своим путём и не сходят с него, как слуга не отлучается без спросу.
То есть бхая тут есть то, что мы назвали бы исправностью: ветер веет не когда вздумается, солнце встаёт не тогда, когда ему захочется. Стоит заметить, что в том же разделе Тайттирии, чуть выше, стоит знаменитая лестница блаженств; а сразу за нею — что достигший не боится ничего. То есть в одном месте сказано, что мир держится страхом, а человек достигает бесстрашия; и противоречия тут нет.
Объяснение простое. Страх есть у того, кто может ослушаться; а тот, кто уже не хочет ослушаться, не боится. Слуга, любящий хозяина, исправен не от страха.
Вайшнавская сторона на этом и стои́т и различает три отношения: страх, долг и любовь. Все три ведут к одному поведению; но первый мучит, второй утомляет, а третий не тяготит вовсе.