Упанишады · Bhasmajābāla 2.48
॥
Деванагари
मधुनाभिषिच्य गुरुदारगमनात्पूतो भवति । सितया शर्करयाभिषिच्य सर्वजीववधात्पूतो भवति
Транслитерация (IAST)
madhunābhiṣicya gurudāragamanātpūto bhavati | sitayā śarkarayābhiṣicya sarvajīvavadhātpūto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मधुना अभिषिच्यmadhunā abhiṣicyaмёдом омыв
गुरु-दार-गमनात् पूतः भवतिguru-dāra-gamanāt pūtaḥ bhavatiот связи с женою наставника делается чист
सितया शर्करया अभिषिच्यsitayā śarkarayā abhiṣicyaбелым сахаром омыв
सर्व-जीव-वधात् पूतः भवतिsarva-jīva-vadhāt pūtaḥ bhavatiот убийства всех живых делается чист
Литературный перевод
«Омыв мёдом — делается чист от связи с женою наставника; омыв белым сахаром — делается чист от убийства всех живых существ».
Версия
604699c1c665 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Роспись доведена до конца, и последнее в ней — сарва-джива-вадха, «убийство всех живых существ». Стоит сказать прямо, что перечисляются тут четыре из пяти великих грехов, о которых говорилось при чтении первой главы (1.24): убийство брахмана, кража золота, связь с женою наставника, — и прибавлено всеобщее убийство. Об этих обещаниях уже было сказано при чтении первой главы (1.26), и повторять незачем. Напомню лишь две меры.
Первая: снятие вины не есть отмена содеянного. Убитый не воскресает. Вторая: такие обещания сказаны раскаявшемуся, а не собирающемуся; и тот, кто идёт грешить, зная о них, попадает под то единственное, чего не покрывает ничто.
Стоит прибавить тут третье, к этому месту относящееся. Заметим соразмерность: вещество тем слаще, чем тяжелее грех. Молоко — за убийство брахмана; мёд — за связь с женою наставника; сахар — за всеобщее убийство.
То есть за тягчайшее полагается самое сладкое. Соразмерность эта, если вдуматься, обратна тому, чего ждёшь: за худшее — не худшее наказание, а лучшее подношение. И в этом, по-моему, есть нечто верно понятое: виноватому нечем расплатиться, и потому от него требуют не страдания, а самого лучшего, что у него есть.