Упанишады · Bhasmajābāla 2.46
॥
Деванагари
पत्रैः फलैर्वा जलैर्वान्यैर्वाभिपूज्य विश्वेश्वरं मां ततोऽश्नीयात्
Транслитерация (IAST)
patraiḥ phalairvā jalairvānyairvābhipūjya viśveśvaraṃ māṃ tato'śnīyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पत्रैः फलैः वा जलैः वाpatraiḥ phalaiḥ vā jalaiḥ vāлистьями, или плодами, или водою
अन्यैः वा अभिपूज्यanyaiḥ vā abhipūjyaили иным почтив
विश्वेश्वरं मां ततः अश्नीयात्viśveśvaraṃ māṃ tataḥ aśnīyātменя, Владыку мира, затем да вкушает
Литературный перевод
«Листьями, или плодами, или водою, или иным почтив меня, Владыку мира, — затем да вкушает».
Версия
0fe82eac458c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот оговорка, ради которой стоит было пройти через все угрозы: почтить можно патраих пхалаир ва джалаир ва аньяир ва, «листьями, или плодами, или водою, или иным». То есть после всех предписаний о том, из чего делать пепел, чем омывать и сколько раз, сказано: годится что угодно. Сличим с Гитою, ибо совпадение опять почти дословное: патрам пушпам пхалам тойам, «лист, цветок, плод, вода» (9.26).
Четыре предмета, и три из четырёх совпадают. О перечне этом говорилось при чтении Бхаваны (p36), и там было замечено главное: он нарочно составлен из вещей, которые есть у всякого, и цена подношения не в вещи, а в том, что она отдана. Вайшнавская сторона на этом стихе строит всё своё учение о доступности, и стоит отметить, что здесь та же мысль высказана книгою иного стана.
Отдельно стоит сказать о слове анйаир ва, «или иным». Оно, по-моему, лучше всего перечня: перечень можно исчерпать и сказать «а у меня нет ни того, ни другого»; а «или иным» не исчерпывается. Это и есть та дверь, которую всякая обрядовая книга рано или поздно вынуждена оставить открытой; и о том, что стоит смотреть, кому открывает всякое «или», говорилось при чтении первой главы (1.10, 1.23).