Упанишады · Bhasmajābāla 2.55
॥
Деванагари
लिङ्गरूपिणं मां सम्पूज्य चिन्तयन्ति योगिनः सिद्धाः सिद्धिं गताः । यजन्ति यज्वानः । मामेव स्तुवन्ति वेदाः साङ्गाः सोपनिषदः सेतिहासः
Транслитерация (IAST)
liṅgarūpiṇaṃ māṃ sampūjya cintayanti yoginaḥ siddhāḥ siddhiṃ gatāḥ | yajanti yajvānaḥ | māmeva stuvanti vedāḥ sāṅgāḥ sopaniṣadaḥ setihāsaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
लिङ्ग-रूपिणं मां सम्पूज्यliṅga-rūpiṇaṃ māṃ sampūjyaменя, в облике линги, почтив
चिन्तयन्ति योगिनः सिद्धाःcintayanti yoginaḥ siddhāḥразмышляют йоги, совершенные
यजन्ति यज्वानःyajanti yajvānaḥжертвуют жертвователи
माम् एव स्तुवन्ति वेदाः स-अङ्गाःmām eva stuvanti vedāḥ sa-aṅgāḥменя же славят Веды с частями
स-उपनिषदः स-इतिहासःsa-upaniṣadaḥ sa-itihāsaḥс упанишадами, с преданием
Литературный перевод
«Меня, в облике линги, почтив, размышляют йоги; совершенные, достигшие совершенства; жертвуют жертвователи. Меня же славят Веды с их частями, с упанишадами, с преданием».
Версия
f17b64be7037 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказано йаджанти йаджванах, «жертвуют жертвователи», — то есть всякая жертва, кому бы ни приносилась, приносится мне. Притязание это в священных книгах общее место, и вайшнавская сторона высказывает его о своём Господе: «и те, кто предан иным божествам, кто жертвует с верою, — они тоже Мне одному жертвуют» (Гита 9.23). Но в этом стихе Гиты есть слово, которого здесь нет, и оно решает дело: авидхи-пурвакам, «не по правилу».
То есть притязание высказано, но тут же и оговорено: да, всё приходит ко Мне, однако приходит не так, как следовало, и потому приносящий получает не то, что мог бы. Различие не стёрто, а названо. Разница между двумя способами притязать существенна, и стоит её выговорить. Один способ поглощает: всё, что делается, делается мне, и говорить больше не о чем. Другой поглощает и различает: всё приходит ко мне, но не всё приходит правильно, и от этого зависит исход.
Второй способ, по-моему, честнее, потому что он оставляет предмет для разговора. Там, где различий не проведено, спорить не о чем — но и выбирать не из чего.