Upanishads · Tejobindu 1.15
॥
Devanāgarī
यमो हि नियमस्त्यागो मौनं देशश्च कालतः । आसनं मूलबन्धश्च देहसाम्यं च दृक्स्थितिः
Transliteration (IAST)
yamo hi niyamastyāgo maunaṃ deśaśca kālataḥ | āsanaṃ mūlabandhaśca dehasāmyaṃ ca dṛksthitiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यमः हि नियमः त्यागःyamaḥ hi niyamaḥ tyāgaḥобуздание, устав, отречение
मौनं देशः च कालतःmaunaṃ deśaḥ ca kālataḥмолчание, место и время
आसनं मूल-बन्धः चāsanaṃ mūla-bandhaḥ caсидение и корневой замок
देह-साम्यं च दृक्-स्थितिःdeha-sāmyaṃ ca dṛk-sthitiḥравновесие тела и стояние взора
Translation
Обуздание, устав, отречение, молчание, место, время, сидение, корневой замок, равновесие тела, стояние взора,
Version
ba8f820fe023 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь начинается главная и самая полезная часть первой главы.
Книга перечисляет **пятнадцать ступеней** — все восемь, известных по Патанджали (яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи), и ещё семь: **тьяга** (отречение), **мауна** (молчание), **деша** (место), **кала** (время), **мула-бандха** (корневой замок), **деха-самья** (ровность тела), **дрик-стхити** (стояние взора).
Пока это просто список, и звучит он как обычное руководство по хатха-йоге: сядь так, замкни там, смотри туда.
Но начиная со стиха 17 книга возьмёт **каждую** из пятнадцати ступеней и **перетолкует изнутри**. И перетолкование будет одно и то же по образцу: не поза, а состояние; не задержка дыхания, а задержка мысли; не гляденье на кончик носа, а взгляд, ставший знанием.
Это — самое ценное, что есть в первой главе, и ради этого её стои́т читать целиком.