Upanishads · Tejobindu 3.61
॥
Devanāgarī
अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं देहदोषं विनाशयेत् । अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं जन्मपापं विनाशयेत्
Transliteration (IAST)
ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ dehadoṣaṃ vināśayet | ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ janmapāpaṃ vināśayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
देह-दोषं विनाशयेत्deha-doṣaṃ vināśayetда истребит порок тела
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
जन्म-पापं विनाशयेत्janma-pāpaṃ vināśayetда истребит грех рождения
Translation
Мантра «я есмь Брахман» да истребит порок тела; мантра «я есмь Брахман» да истребит грех рождения.
Version
a27fb5b323ff · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Джанма-папа** — «грех рождения»: то, что человек приносит с собою, не совершив ещё ничего.
Мысль эта не мрачная, а точная: мы рождаемся не с чистого листа. Наклонности, обстоятельства, самое тело — всё это следствие прежнего.
И вот утверждение: **слово смывает и это**.
Мы говорим о том же и говорим сильнее — но о другом слове. Бхагаватам: «Пёсоед, у кого на языке имя Твоё, **уже совершил все жертвы, изучил все Веды, омылся во всех тиртхах** и подвизался; он выше брахмана» (3.33.7).
Обратите внимание, как поставлен вопрос. Не «рождения нет», а «**рождение перестаёт значить**». Это гораздо смелее и гораздо человечнее.
Ваджрасучика, которую мы читали недавно, доказывает то же длинным рассуждением: и Вьяса, и Вальмики, и Васиштха рождены не от брахманов.
А у нас есть и живой пример: **Харидас**, рождённый в мусульманской семье, поставлен Чайтаньей **намачарьей** — учителем Имени. Не «его рождение неистинно», а — оно **не помеха**, потому что Имя сильнее.