Upanishads · Tejobindu 6.53
॥
Devanāgarī
यत्किञ्चिद्भुज्यते क्वापि तत्सर्वमसदेव हि । कर्तृभेदं क्रियाभेदं गुणभेदं रसादिकम्
Transliteration (IAST)
yatkiñcidbhujyate kvāpi tatsarvamasadeva hi | kartṛbhedaṃ kriyābhedaṃ guṇabhedaṃ rasādikam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत् किञ्चित् भुज्यते क्वापिyat kiñcit bhujyate kvāpiчто бы где ни вкушалось
तत् सर्वम् असत् एव हिtat sarvam asat eva hiвсё это неистинно
कर्तृ-भेदं क्रिया-भेदम्kartṛ-bhedaṃ kriyā-bhedamразличие деятеля, различие действия
गुण-भेदं रस-आदिकम्guṇa-bhedaṃ rasa-ādikamразличие качества, вкуса и прочего
Translation
что бы где ни вкушалось — всё это неистинно; различие деятеля, различие действия, различие качества, вкуса и прочего,
Version
8ca9d1252d4b · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**Различие деятеля, действия, качества, вкуса**».
Это перечень того, чем вообще бывает различие. И вот тут стои́т сказать нечто существенное о нашем учении, поскольку случай последний.
Мы утверждаем различие не потому, что любим делить. Мы утверждаем его потому, что **без него нет любви**.
Вдумайтесь в перечисленное. Различие **деятеля** — значит, есть кто-то, кто действует для другого. Различие **действия** — значит, есть служение. Различие **качества** — значит, есть чем восхищаться. Различие **вкуса** — значит, есть чем наслаждаться вместе.
Уберите четыре этих различия — и не останется ни служения, ни восхищения, ни общей радости.
Останется одно ровное «есть».
Оттого мы и говорим: **бхеда — не беда, а условие**. Как расстояние между струнами есть условие музыки.
И Рупа Госвами построил всю свою науку о расах именно на различиях: вкусов пять, и они не сводятся друг к другу; в этом-то и богатство.
Один вкус — это ещё не полнота. Полнота — когда вкусов много и все они Его.