Upanishads · Tejobindu 4.74
॥
Devanāgarī
अन्नकोशविहीनात्मा प्राणकोशविवर्जितः । मनःकोशविहीनात्मा विज्ञानादिविवर्जितः
Transliteration (IAST)
annakośavihīnātmā prāṇakośavivarjitaḥ | manaḥkośavihīnātmā vijñānādivivarjitaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अन्न-कोश-विहीन-आत्माanna-kośa-vihīna-ātmāАтман без оболочки пищи
प्राण-कोश-विवर्जितःprāṇa-kośa-vivarjitaḥлишённый оболочки дыхания
मनः-कोश-विहीन-आत्माmanaḥ-kośa-vihīna-ātmāАтман без оболочки ума
विज्ञान-आदि-विवर्जितःvijñāna-ādi-vivarjitaḥлишённый оболочки ведения и прочего
Translation
Атман без оболочки пищи, лишённый оболочки дыхания, Атман без оболочки ума, лишённый оболочки ведения и прочего.
Version
e4d015c21e62 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечисляются **пять оболочек** (*коша*) Таиттирии, и стои́т их назвать, потому что это одно из лучших мест во всей шрути.
Таиттирия ведёт ученика вглубь, слой за слоем (2.1–2.5).
**Аннамайя** — «из пищи»: тело. **Пранамайя** — «из дыхания»: жизненная сила. **Маномайя** — «из ума». **Виджнянамайя** — «из ведения»: разум, различающий. И, наконец, **анандамайя** — «**из блаженства**».
Каждая следующая названа «внутренним Атманом» предыдущей — то есть глубже её.
И вот на что стои́т обратить внимание: **последняя оболочка — блаженство**. Не знание. Глубже разума — радость.
Это устройство человека, как его видит шрути, и оно совпадает с нашим учением до последнего слова. Самое глубокое в человеке — не мысль, а **способность любить и радоваться**.
Оттого мы и говорим, что путь к Богу лежит не через разум, а через сердце. Не потому, что разум плох, — а потому, что он **не самый глубокий слой**.
И ещё: наши ачарьи спорили, есть ли **шестая** — сама душа за оболочкой блаженства, или анандамайя и есть Он. Рамануджа читает так: **анандамайя — это Сам Господь**, ибо блаженство в высшей степени — Он.
Тогда получается, что в самой глубине человека — **не он**, а Тот, кто в нём.