Upanishads · Tejobindu 5.90
॥
Devanāgarī
देहोऽहमिति सङ्कल्पो महत्संसार उच्यते । देहोऽहमिति सङ्कल्पस्तद्बन्धमिति चोच्यते
Transliteration (IAST)
deho'hamiti saṅkalpo mahatsaṃsāra ucyate | deho'hamiti saṅkalpastadbandhamiti cocyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
देहः अहम् इति सङ्कल्पःdehaḥ aham iti saṅkalpaḥзамысел «я — тело»
महान् संसारः उच्यतेmahān saṃsāraḥ ucyateзовётся великой сансарой
देहः अहम् इति सङ्कल्पःdehaḥ aham iti saṅkalpaḥзамысел «я — тело»
तत् बन्धम् इति च उच्यतेtat bandham iti ca ucyateзовётся и узами
Translation
Замысел «я — тело» зовётся великой сансарой; замысел «я — тело» зовётся и узами.
Version
e77f12507f44 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**Мысль «я — тело» и есть сансара**».
Здесь мы согласны полностью и хотим сказать об этом отчётливо, потому что во всей главе спорили, а тут спорить не о чем.
Обратите внимание, как поставлен вопрос. Не «сансара — это круговорот рождений», не «сансара — это мир». А — **мысль**.
То есть неволя не снаружи. Она **внутри**, и она умещается в четыре слова.
Это и есть точное описание. Ведь что делает узника узником? Не стены: стены есть и у дома. Узником делает **невозможность выйти**. А из мысли «я — тело» выйти нельзя, покуда её держишь: всё, что ни случится, будет случаться **с тобою**, и всякая потеря будет твоей потерей.
Наши книги говорят это же и приводят следствие. Бхагаватам: «Кто считает себя телом, а телесное — своим, тот **видит своё в чужом**; и оттого весь этот мир для него — темница».
И у нас есть на это средство, о котором мы будем говорить в конце главы. Но лекарство надо назвать после диагноза, а диагноз здесь поставлен превосходно.