Upanishads · Tejobindu 6.90
॥
Devanāgarī
नपुंसककुमारस्य स्त्रीसुखं चेद्भवज्जगत् । निर्मितः शशशृङ्गेण रथश्चेज्जगदस्ति तत्
Transliteration (IAST)
napuṃsakakumārasya strīsukhaṃ cedbhavajjagat | nirmitaḥ śaśaśṛṅgeṇa rathaścejjagadasti tat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
नपुंसक-कुमारस्यnapuṃsaka-kumārasyaесли у бесплодного отрока
स्त्री-सुखं चेत् भवत् जगत्strī-sukhaṃ cet bhavat jagatесть радость от жены — пусть будет мир
निर्मितः शश-शृङ्गेणnirmitaḥ śaśa-śṛṅgeṇaесли из заячьего рога сделана
रथः चेत् जगत् अस्ति तत्rathaḥ cet jagat asti tatколесница — то мир существует
Translation
Если у бесплодного отрока есть супружеская радость — пусть будет мир; если из заячьего рога сделана колесница — то мир существует.
Version
4f15d9e02040 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Колесница из заячьего рога.**
Образ соединяет две невозможности: рога нет, и из него ничего не сделать.
Замечу тут о самой **колеснице**, потому что образ этот в наших книгах главный.
Катха: «Знай, что **тело — колесница**, а душа — владелец колесницы; разум — возница, ум — вожжи; чувства — кони, а предметы чувств — дороги» (1.3.3–4).
И дальше — самое важное: «Тот, у кого возница неразумен и вожжи распущены, **не достигает цели** и возвращается в круговорот; а тот, у кого возница разумен и вожжи натянуты, **достигает конца пути — высшей обители Вишну**» (1.3.7–9).
Вот куда едет колесница, по слову шрути.
И вот отчего мы придаём этому образу такое значение. Гита ведь тоже произнесена **на колеснице** — и правил ею Сам Кришна.
То есть у Арджуны разум-возница был, и вожжи он держал; но **Господь взял поводья Сам**.
Это и есть то, чего не даёт никакая йога: не «правь хорошо», а — **уступи место**.
Колесница из заячьего рога никуда не поедет. А та, где правит Он, доезжает.