Upanishads · Tejobindu 4.37
॥
Devanāgarī
चिन्मात्रेणैव यस्तिष्ठेद्वैदेही मुक्त एव सः
Transliteration (IAST)
cinmātreṇaiva yastiṣṭhedvaidehī mukta eva saḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
चिन्मात्रेण एव यः तिष्ठेत्cinmātreṇa eva yaḥ tiṣṭhetкто пребывает одним лишь сознанием
वैदेही मुक्तः एव सःvaidehī muktaḥ eva saḥтот и есть освобождённый от тела
Translation
Кто пребывает одним лишь сознанием — тот и есть освобождённый от тела.
Version
fac43e71e672 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих короткий: издание даёт ему одно полустишие.
Здесь впервые определён **видехамукта** — «освобождённый от тела».
Различие между ним и дживанмуктой в нашей и в адвайтической веданте понимают по-разному, и стои́т сказать как.
В адвайте разница только в том, **доживает** ли тело свою прарабдха-карму. Дживанмукта уже свободен, но тело ещё ходит; видехамукта — тот, у кого и этого не осталось.
В нашей веданте различают иначе, и различие это существенно. Освобождение для нас не конец истории, а **вход**: душа, оставив тело, входит в обитель Господа и там **обретает своё вечное тело** — не вещественное, духовное, — и вечное служение.
Оттого «бестелесность» у нас не последнее слово. Бхагаватам говорит о достигших: они получают **сарупью** — облик, подобный Его облику, «с четырьмя руками», и живут в Его обители (3.29.13).
То есть: тела вещественного нет — а облик есть.
Мы уже отмечали, что и эта книга не может обойтись без слова **виграха** (2.33, 3.7, 3.36). Здесь та же нить.