Upanishads · Tejobindu 4.60
॥
Devanāgarī
ब्रह्मानन्दरसारूढो ब्रह्मानन्दैकचिद्धनः । ब्रह्मानन्दरसोद्बाहो ब्रह्मानन्दरसम्भरः
Transliteration (IAST)
brahmānandarasārūḍho brahmānandaikaciddhanaḥ | brahmānandarasodbāho brahmānandarasambharaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ब्रह्म-आनन्द-रस-आरूढःbrahma-ānanda-rasa-ārūḍhaḥвзошедший на вкус блаженства Брахмана
ब्रह्म-आनन्द-एक-चित्-घनःbrahma-ānanda-eka-cit-ghanaḥединый сгусток сознания блаженства Брахмана
ब्रह्म-आनन्द-रस-उद्वाहःbrahma-ānanda-rasa-udvāhaḥсочетавшийся браком со вкусом блаженства
ब्रह्म-आनन्द-रसम्-भरःbrahma-ānanda-rasam-bharaḥполный вкусом блаженства Брахмана
Translation
Взошедший на вкус блаженства Брахмана, единый сгусток сознания блаженства Брахмана, сочетавшийся со вкусом блаженства Брахмана как в браке, полный вкуса блаженства Брахмана, —
Version
628c7604c63b · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Удваха** — и вот, пожалуй, самое поразительное слово во всей книге.
*Удваха* значит «**свадьба**», «брак», «взятие в жёны». От него и глагол *удвахати* — «жениться», «вести к себе в дом».
В описании видехамукты сказано: **брахмананда-раса-удваха** — «**обручённый со вкусом блаженства Брахмана**».
Соединение с высшим описано как **брак**.
Мы не станем натягивать это слово дальше, чем оно идёт: в этом месте оно, конечно, употреблено образно. Но образ выбран не случайно — язык берёт то, что ближе всего по существу.
А в нашей традиции этот образ не образ, а **учение**. Мадхурья-раса — супружеская любовь — названа у нас **полнотою** всех вкусов, потому что в ней отдают себя без остатка и без условий. Джаядева, Чандидас, Видьяпати, вся наша поэзия об этом.
И сама шрути к этому подводит. Брихадараньяка описывает высшее состояние сравнением, от которого никуда не деться: «Как обнимаемый любимой женой не сознаёт ничего ни снаружи, ни внутри, — **так и этот Пуруша, обнимаемый познающим Атманом**, не сознаёт ничего ни снаружи, ни внутри» (4.3.21).
Вот откуда и «свадьба» этого стиха. Не мы принесли этот язык в упанишады: он там был.
И **арудха**, «**взошедший**»: восходят по ступеням. Даже здесь — движение вверх, а не растворение.