Upanishads · Tejobindu 4.10
॥
Devanāgarī
न मे श्रोत्रं न मे नासा न मे जिह्वा न मे करः । न मे जाग्रन्न मे स्वप्नं न मे कारणमण्वपि
Transliteration (IAST)
na me śrotraṃ na me nāsā na me jihvā na me karaḥ | na me jāgranna me svapnaṃ na me kāraṇamaṇvapi
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न मे श्रोत्रंna me śrotraṃне моё ухо
न मे नासाna me nāsāне мой нос
न मे जिह्वाna me jihvāне мой язык
न मे करःna me karaḥне моя рука
न मे जाग्रत्na me jāgratне моё бодрствование
न मे स्वप्नम्na me svapnamне мой сон
न मे कारणम् अणु अपिna me kāraṇam aṇu apiне моё и причинное — ни на йоту
Translation
Не моё ухо, не мой нос, не мой язык, не моя рука; не моё бодрствование, не мой сон, не моё и причинное тело — ни на йоту.
Version
a4061936094b · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечислены органы: ухо, нос, язык, рука.
Отметим **язык** — *джихва*. В нашей традиции он стои́т особняком среди всех чувств, и вот почему.
Язык делает два дела: **вкушает** и **говорит**. И оба дела — самые опасные и самые спасительные.
Опасные: с языка начинается невоздержность (объедение) и с него же — злословие. Наши ачарьи прямо называют язык труднейшим из чувств: «язык невозможно обуздать, пока он не занят».
Спасительные: тем же языком **поют Имя** и вкушают **прасад** — пищу, поднесённую Господу.
Оттого у нас язык не отрицают, а **занимают**. Бхактивинода поёт: «О язык, ты жаден до вкусного; вот тебе прасад, вот тебе Имя, — насыться этим».
В этом весь наш способ. Литания говорит: «язык не мой». Мы говорим: «язык **Его**, и потому пусть делает Его дело».
Оба избавляют от рабства у языка. Но у второго есть преимущество: оно **выполнимо**.