Upanishads · Tejobindu 6.6
॥
Devanāgarī
न देहं न मुखं घ्राणं न जिह्वा न च तालुनी । न दन्तोष्ठौ ललाटं च निश्वासोच्छ्वास एव च
Transliteration (IAST)
na dehaṃ na mukhaṃ ghrāṇaṃ na jihvā na ca tālunī | na dantoṣṭhau lalāṭaṃ ca niśvāsocchvāsa eva ca
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न देहं न मुखं घ्राणम्na dehaṃ na mukhaṃ ghrāṇamни тела, ни лица, ни носа
न जिह्वा न च तालुनीna jihvā na ca tālunīни языка, ни нёба
न दन्त-ओष्ठौ ललाटं चna danta-oṣṭhau lalāṭaṃ caни зубов с губами, ни лба
निश्वास-उच्छ्वासः एव चniśvāsa-ucchvāsaḥ eva caни выдоха, ни вдоха
Translation
Ни тела, ни лица, ни носа, ни языка, ни нёба, ни зубов с губами, ни лба, ни выдоха, ни вдоха.
Version
7d38cee0a035 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечисление частей лица: нос, язык, нёбо, зубы, губы, лоб.
Замечу, что перечислено — **это органы речи**. Именно ими произносят.
И вот наблюдение, которое кажется нам не пустым.
В этой книге отрицания всякий раз выходят на то, чем сами и делаются. Отрицается слух — а книгу слушают. Отрицается речь — а её произносят. Отрицаются нёбо и язык — а без них не сказать ни слова.
Мы отмечали это не раз и здесь скажем в последний раз, но уже не как возражение, а как наблюдение о **природе языка**.
Язык не умеет отменять себя. Всякая попытка кончается тем, что отменяющий продолжает говорить.
Оттого мы и считаем, что честнее не отменять, а **направлять**. У нас язык (тот самый, с нёбом и зубами) назван самым важным из органов — потому что им поют Имя и вкушают прасад.
Бхактивинода поёт своему языку как строптивому другу: «О язык, ты жаден; вот тебе прасад, вот тебе Имя — насыться».