Upanishads · Tejobindu 6.91
॥
Devanāgarī
सद्योजाता तु या कन्या भोगयोग्या भवेज्जगत् । वन्ध्या गर्भाप्ततत्सौख्यं ज्ञाता चेदस्त्विदं जगत्
Transliteration (IAST)
sadyojātā tu yā kanyā bhogayogyā bhavejjagat | vandhyā garbhāptatatsaukhyaṃ jñātā cedastvidaṃ jagat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सद्यः जाता तु या कन्याsadyaḥ jātā tu yā kanyāесли только что рождённая девочка
भोग-योग्या भवेत् जगत्bhoga-yogyā bhavet jagatгодна для супружества — пусть будет мир
वन्ध्या गर्भ-आप्त-तत्-सौख्यम्vandhyā garbha-āpta-tat-saukhyamесли бесплодная радость зачатия
ज्ञाता चेत् अस्तु इदं जगत्jñātā cet astu idaṃ jagatпознала — пусть будет этот мир
Translation
Если только что рождённая девочка годна для супружества — пусть будет мир; если бесплодная познала радость зачатия — пусть будет этот мир.
Version
cda3a008f0c4 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Два образа о **несозревшем** и **бесплодном**.
Остановимся на первом, потому что он говорит о том, о чём мы упоминали не раз: о **сроке**.
Всему своё время. Новорождённой не быть женою; зелёному плоду не быть сладким; ученику не быть учителем.
Это и есть закон духовной жизни, который нарушают чаще всего.
Первая глава этой книги сказала его лучше всех: достигают те, у кого мысль «ровна, возросла и **вполне созрела**» (1.45). И там же — про тех, кто не дозрел, а говорит: «витии слов».
А Рупа Госвами описал созревание по ступеням и назвал их девять: вера, общество святых, начало практики, очищение от лишнего, стойкость, вкус, привязанность, чувство, любовь.
Девять — и перескочить нельзя ни одной.
Замечу, что это ободряет, а не пугает. Раз ступеней девять, то и **неудача на второй** — не приговор, а положение дел.
Мы часто ждём от себя плодов там, где ещё не завязались цветы.
И тогда либо отчаиваемся, либо начинаем изображать зрелость — что хуже.