Upanishads · Tejobindu 6.97
॥
Devanāgarī
शुद्धाकाशो मनुष्येषु पतितश्चेत्तदा जगत् । भूमौ वा पतितं व्योम व्योमपुष्पं सुगन्धकम्
Transliteration (IAST)
śuddhākāśo manuṣyeṣu patitaścettadā jagat | bhūmau vā patitaṃ vyoma vyomapuṣpaṃ sugandhakam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शुद्ध-आकाशः मनुष्येषुśuddha-ākāśaḥ manuṣyeṣuесли чистый простор на людей
पतितः चेत् तदा जगत्patitaḥ cet tadā jagatупадёт — тогда будет мир
भूमौ वा पतितं व्योमbhūmau vā patitaṃ vyomaили если небо упало на землю
व्योम-पुष्पं सुगन्धकम्vyoma-puṣpaṃ sugandhakamесли цветок неба благоухает
Translation
Если чистый простор упадёт на людей — тогда будет мир; или если небо упало на землю, если цветок неба благоухает,
Version
927b87002a2f · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Вьома-пушпа** — «**цветок неба**», цветок, растущий в пустоте.
Это, наряду с рогом зайца и сыном бесплодной, третье классическое имя невозможного.
И образ красивее прочих: не просто нет — а «**благоухает**».
Замечу, до чего изобретательна эта поэзия отрицания. Не сказано «цветка нет»; сказано: если его **запах** — тогда...
То есть невозможное берётся не в самом ничтожном своём виде, а в самом полном: если у несуществующего есть не только вид, но и **благоухание**.
Это и есть, если угодно, ответ на возражение, которое напрашивается всякому: «но ведь мир такой подробный, такой полный, такой достоверный!»
Ответ: подробность не доказывает.
Мы принимаем этот довод — и делаем из него **обратный** вывод, тот же, что делали всегда.
Подробность мира не доказывает, что он **сам по себе**. Но она **очень хорошо** говорит о том, что за ним есть **замысел**.
Цветок неба не пахнет. А земной — пахнет, и притом всякий по-своему, и притом миллионы лет.
Это не похоже ни на пустоту, ни на случайность. Это похоже на **работу**.