Upanishads · Tejobindu 6.5
॥
Devanāgarī
न मध्यं नादि नान्तं वा न सत्यं न निबन्धजम् । न दुःखं न सुखं भावं न माया प्रकृतिस्तथा
Transliteration (IAST)
na madhyaṃ nādi nāntaṃ vā na satyaṃ na nibandhajam | na duḥkhaṃ na sukhaṃ bhāvaṃ na māyā prakṛtistathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न मध्यं न आदिna madhyaṃ na ādiни середины, ни начала
न अन्तं वाna antaṃ vāни конца
न सत्यं न निबन्ध-जम्na satyaṃ na nibandha-jamни истины, ни рождённого связью
न दुःखं न सुखं भावम्na duḥkhaṃ na sukhaṃ bhāvamни горя, ни счастья, ни состояния
न माया प्रकृतिः तथाna māyā prakṛtiḥ tathāни майи, ни первоприроды
Translation
Ни середины, ни начала, ни конца, ни истины, ни рождённого связью; ни горя, ни счастья, ни состояния, ни майи, ни первоприроды.
Version
b9abe71bca13 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Пракрити** — «первоприрода», вещество в его непроявленном виде.
Слово это из санкхьи и в наших книгах употребляется постоянно; о нём стои́т сказать, раз оно здесь отрицается.
В безбожной санкхье пракрити **самостоятельна**: она вечна и разворачивается сама.
В Гите она — **Его**: «Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум, самость — такова **Моя** разделённая на восемь низшая природа» (7.4). И: «Под Моим надзором **пракрити** порождает движущееся и неподвижное; оттого, о сын Кунти, и вращается мир» (9.10).
Вот ключевое слово: **майядхьякшена**, «под Моим надзором».
Пракрити не самостоятельна и не мнима. Она — **работница**, и у неё есть хозяин.
Это и есть наше третье решение, о котором мы говорили в пятой главе (5.101). Не «мир сам по себе» и не «мира нет», а — **мир под надзором**.
И следствие для жизни: если мир под надзором, то в нём **ничего не случается зря**. Это, пожалуй, самое утешительное из всего, что можно сказать о мире.