Upanishads · Tejobindu 3.63
॥
Devanāgarī
अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं भेदबुद्धिं विनाशयेत् । अहं ब्रह्मास्मि मन्त्रोऽयं चिन्तादुःखं विनाशयेत्
Transliteration (IAST)
ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ bhedabuddhiṃ vināśayet | ahaṃ brahmāsmi mantro'yaṃ cintāduḥkhaṃ vināśayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
भेद-बुद्धिं विनाशयेत्bheda-buddhiṃ vināśayetда истребит рассудок различения
अहं ब्रह्म अस्मि मन्त्रः अयम्ahaṃ brahma asmi mantraḥ ayamмантра эта — «я есмь Брахман»
चिन्ता-दुःखं विनाशयेत्cintā-duḥkhaṃ vināśayetда истребит горе тревоги
Translation
Мантра «я есмь Брахман» да истребит рассудок различения; мантра «я есмь Брахман» да истребит горе тревоги.
Version
364b2a3b2347 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Бхеда-буддхи** — «различающий рассудок»: тот, что делит на своих и чужих, высоких и низких, полезных и лишних.
Вот с этим мы согласны целиком, и это стои́т сказать громко, потому что нас часто понимают наоборот.
Мы **не** защищаем «бхеда-буддхи». Мы защищаем **бхеду** — действительное различие между душою и Господом, между душою и душою. Но различие и **делёж на своих и чужих** — вещи разные.
Бхагаватам говорит, что худшее следствие невежества — именно этот дробящий рассудок, и в самых суровых своих стихах бранит того, кто «видит различие» между Господом и святыми, между именем и Носящим имя.
А признак зрелого преданного описан противоположно: он «не завидует, ко всем дружелюбен, милосерд, не считает себя выше» (Гита 12.13).
И вот полезная проверка, годная для любой школы. **Если от твоего учения ты стал меньше делить людей — оно тебе на пользу. Если больше — что-то не так.**
Проверка эта, замечу, бьёт по всем одинаково: и по тому, кто твердит «всё едино», а презирает соседа; и по тому, кто чтит Господа, а брезгует Его созданиями.