Upanishads · Tejobindu 6.45
॥
Devanāgarī
अहमेवाखिलाधार अहमेव सुखात्सुखम् । आत्मनोऽन्यज्जगन्नास्ति आत्मनोऽन्यत्सुखं न च
Transliteration (IAST)
ahamevākhilādhāra ahameva sukhātsukham | ātmano'nyajjagannāsti ātmano'nyatsukhaṃ na ca
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहम् एव अखिल-आधारःaham eva akhila-ādhāraḥя и есть основа всего
अहम् एव सुखात् सुखम्aham eva sukhāt sukhamя и есть счастье счастья
आत्मनः अन्यत् जगत् न अस्तिātmanaḥ anyat jagat na astiнет мира помимо Атмана
आत्मनः अन्यत् सुखं न चātmanaḥ anyat sukhaṃ na caнет и счастья помимо Атмана
Translation
Я и есть основа всего, я и есть счастье счастья; нет мира помимо Атмана, нет и счастья помимо Атмана.
Version
ab431925eead · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Сукхат сукхам** — «**счастье счастья**», то, отчего счастливо само счастье.
Выражение хорошее, и оно указывает на верное: всякая наша радость — **отблеск**; радуемся мы не вещам, а тому, что через них просвечивает.
Брихадараньяка говорит это же (мы приводили в 3.5): не ради мужа дорог муж, а **ради Атмана** (2.4.5).
И Бхагаватам приводит образ, который всё объясняет: как **все реки идут в океан**, так все привязанности идут к Нему — только большинство не знает, куда идёт.
Оттого мы и не осуждаем мирских радостей огулом. Они малы, но **не чужды**: в них тот же вкус, только разведённый.
Вот наша разница со всяким суровым отречением. Оно говорит: радость обманывает, беги от неё.
Мы говорим: радость **не обманывает** — она **недоговаривает**. Она обещает больше, чем даёт, потому что источник её не в ней.
И потому исцеление не в том, чтобы перестать радоваться, а в том, чтобы **дойти по радости до её источника**.
Это, кстати, объясняет, отчего у нас так много праздников, пения и угощения. Мы не отнимаем радость. Мы **возвращаем её по адресу**.