Upanishads · Tejobindu 3.46
॥
Devanāgarī
न तापत्रयरूपोऽहं नेषणात्रयवानहम् । श्रवणं नास्ति मे सिद्धेर्मननं च चिदात्मनि
Transliteration (IAST)
na tāpatrayarūpo'haṃ neṣaṇātrayavānaham | śravaṇaṃ nāsti me siddhermananaṃ ca cidātmani
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न ताप-त्रय-रूपः अहम्na tāpa-traya-rūpaḥ ahamя не три вида страдания
न एषणा-त्रयवान् अहम्na eṣaṇā-trayavān ahamя не обладаю тремя вожделениями
श्रवणं न अस्ति मे सिद्धेःśravaṇaṃ na asti me siddheḥнет у меня слушания ради совершенства
मननं च चित्-आत्मनिmananaṃ ca cit-ātmaniи нет размышления в сознающем Атмане
Translation
Я не три вида страдания, я не обладаю тремя вожделениями; нет у меня ни слушания ради совершенства, ни размышления в сознающем Атмане.
Version
c2f6f3571e85 · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Первая половина стиха хороша и точна.
**Тапа-трайя** — три вида страдания, различаемые во всех наших книгах: **адхьятмика** (от себя — болезнь, тревога), **адхибхаутика** (от других существ — люди, звери), **адхидайвика** (от высших сил — стихии, судьба). Бхагаватам начинается с обещания устранить все три.
**Эшана-трайя** — три вожделения, о которых говорит Брихадараньяка: жажда **потомства**, жажда **богатства**, жажда **посмертных миров** (4.4.22). Отречение и есть отказ от этих трёх.
А вот вторая половина — та, где мы расходимся, и расходимся резко.
«**Нет у меня слушания и размышления**». Отвергнуты **шравана** и **манана** — первые две ступени той самой лестницы, которую предписывает вся веданта: *шротавьо мантавьо нидидхьяситавьях* — «надлежит слушать, размышлять, созерцать» (Брихадараньяка 2.4.5).
Возражение простое. Всё, что здесь произносится, ученик **услышал только что** — от отца. Он **слушает** в эту самую минуту.
Отвергнуть слушание, слушая, — это не тонкость, а обрыв ветви, на которой сидишь.
В нашей традиции **шравана** — не подготовительная ступень, а сама сердцевина, и она не отпадает никогда. Из девяти видов преданности она названа **первой**: *шраванам киртанам вишнох* (Бхагаватам 7.5.23). Слушают всю жизнь; слушают и в освобождённом состоянии — иначе о чём бы там пели.