Upanishads · Tejobindu 5.68
॥
Devanāgarī
अमृतोऽसि विभुश्चासि चञ्चलो ह्यचलो ह्यसि । सर्वोऽसि सर्वहीनोऽसि शान्ताशान्तविवर्जितः
Transliteration (IAST)
amṛto'si vibhuścāsi cañcalo hyacalo hyasi | sarvo'si sarvahīno'si śāntāśāntavivarjitaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अमृतः असि विभुः च असिamṛtaḥ asi vibhuḥ ca asiты бессмертен и всеобъемлющ
चञ्चलः हि अचलः हि असिcañcalaḥ hi acalaḥ hi asiты и подвижен, и недвижен
सर्वः असि सर्व-हीनः असिsarvaḥ asi sarva-hīnaḥ asiты всё и лишён всего
शान्त-अशान्त-विवर्जितःśānta-aśānta-vivarjitaḥлишённый покоя и не-покоя
Translation
Ты бессмертен и всеобъемлющ, ты и подвижен, и недвижен; ты всё и лишён всего, лишённый покоя и не-покоя.
Version
2d8af521090b · published Aug 2, 2026, 4:04:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**Ты и подвижен, и недвижен**».
Прямая отсылка к Иша-упанишаде: ***тад еджати тан наиджати*** — «Оно движется — и не движется; Оно далеко — и Оно же вблизи; Оно внутри всего этого — и Оно же вне всего этого» (5).
Это древнейший способ говорить о Нём: **через пару противоположностей**.
Отметим слово **вибху** — «всеобъемлющий», и поставим его рядом с тем, что говорится о душе.
В нашей веданте различение это основное и очень простое. Господь — **вибху**, всеобъемлющ; душа — **ану**, «атомарна», мала.
Шветашватара: душа величиною «с сотую часть кончика волоса, разделённого на сто» — и она же **причастна бесконечности** (5.9).
Вот отчего мы и не путаем их, даже признавая одну природу. Луч и солнце одного света; но луч не всеобъемлющ.
И вот отчего же нам не страшно быть малыми. Малость — не унижение; это **мера**, а не оценка. Мал ребёнок при матери, и это его счастье, а не беда.