Упанишады · Yogaśikhā 1.3
॥
Деванагари
इति हिरण्यगर्भः पप्रच्छ स होवाच महेश्वरः । नानामार्गैस्तु दुष्प्रापं कैवल्यं परमं पदम्
Транслитерация (IAST)
iti hiraṇyagarbhaḥ papraccha sa hovāca maheśvaraḥ | nānāmārgaistu duṣprāpaṃ kaivalyaṃ paramaṃ padam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति हिरण्यगर्भः पप्रच्छiti hiraṇyagarbhaḥ papracchaтак спросил Хираньягарбха
सः ह उवाच महेश्वरःsaḥ ha uvāca maheśvaraḥон сказал, Махешвара
नाना-मार्गैः तु दुष्प्रापंnānā-mārgaiḥ tu duṣprāpaṃмногими путями труднодостижимо
कैवल्यं परमं पदम्kaivalyaṃ paramaṃ padamуединение, высшая ступень
Литературный перевод
«Так спросил Хираньягарбха, и сказал Махешвара: ‘Многими путями труднодостижима высшая ступень — уединённость’».
Версия
540b721e2686 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим ответ, и он начинается неожиданно: нана-маргаис ту душпрапам, «многими путями труднодостижимо».
Вдумайтесь в это, потому что смысл двоякий и оба верны.
Первое чтение: цели трудно достичь какими бы то ни было путями; она вообще трудна.
Второе, и оно, по-видимому, главное: труднодостижима она тому, кто идёт многими путями сразу.
Замечу, что второе подтверждается следующим стихом, где сказано: этим путём, и не иначе.
Вдумайтесь, что этим сказано о разбросанности.
Отметим: человек, пробующий всё понемногу, не проходит ни одного пути до места, где начинается трудное; и оттого ему кажется, что все пути неглубоки.
Замечу, что мы читали то же в Шандилье (1.2.9), разбирая слово мати: перебирающий пути не умён, а рассеян — он всякий раз начинает сначала.
Вдумайтесь и в самое имя цели: кайвалья, «уединённость».
Отметим, что это слово Патанджали (4.34), и что мы разбирали его в Шандилье (1.7.30).
Замечу коротко наше чтение: одиночество здесь — порог, а не жилище; и сама эта книга дальше пойдёт за него — к преданности (3.23) и к Нараяне в сердце (5.44).