Упанишады · Yogaśikhā 6.72
॥
Деванагари
यो वै नादः स वै बिन्दुस्तद्वै चित्तं प्रकीर्तितम् । नादो बिन्दुश्च चित्तं च त्रिभिरैक्यं प्रसादयेत्
Транслитерация (IAST)
yo vai nādaḥ sa vai bindustadvai cittaṃ prakīrtitam | nādo binduśca cittaṃ ca tribhiraikyaṃ prasādayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः वै नादःyaḥ vai nādaḥкоторый звук
सः वै बिन्दुःsaḥ vai binduḥтот и точка
तत् वै चित्तं प्रकीर्तितम्tat vai cittaṃ prakīrtitamто и сознанием возглашено
नादः बिन्दुः च चित्तं चnādaḥ binduḥ ca cittaṃ caзвук, точка и сознание
त्रिभिः ऐक्यं प्रसादयेत्tribhiḥ aikyaṃ prasādayetтремя единство да сотворит
Литературный перевод
«‘Который звук, тот и точка; то же возглашено и сознанием; звук, точка и сознание — да сотворит он единство из трёх’».
Версия
f7024217ac00 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим глагол: прасадайет, «да сотворит», буквально «да умилостивит, да приведёт к благорасположению».
Вдумайтесь, что это странный глагол для сведения трёх вещей в одно.
Замечу: корень прасад даёт нам прасада — «милость, благоволение» и то самое слово, каким мы зовём освящённую пищу.
Вдумайтесь, что значит он «делаться ясным, светлеть, умиротворяться».
Отметим, что сказано, стало быть, не «соедини силою», а — приведи к согласию.
Вдумайтесь, до чего это иной образ действия.
Замечу: связать три вещи можно верёвкой, и они будут вместе, но не в ладу; а прасадана есть примирение.
Вдумайтесь, что и в человеке так.
Отметим: ум, дыхание и внимание у обыкновенного человека тянут врозь, и он весь в разладе с самим собою.
Вдумайтесь, что задача не в том, чтобы стянуть их, а в том, чтобы помирить; и что мирятся они не силою, а общим предметом — как ссорящиеся домашние мирятся за общим делом.