Упанишады · Yogaśikhā 1.82
॥
Деванагари
निरुध्य मारुतं गाढं शक्तिचालनयुक्तितः । अष्टधा कुण्डलीभूतामृज्वीं कुर्यात्तु कुण्डलीम्
Транслитерация (IAST)
nirudhya mārutaṃ gāḍhaṃ śakticālanayuktitaḥ | aṣṭadhā kuṇḍalībhūtāmṛjvīṃ kuryāttu kuṇḍalīm
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निरुध्य मारुतं गाढंnirudhya mārutaṃ gāḍhaṃзаперев ветер крепко
शक्ति-चालन-युक्तितःśakti-cālana-yuktitaḥприёмом движения силы
अष्टधा कुण्डली-भूताम्aṣṭadhā kuṇḍalī-bhūtāmвосьмикратно свитую
ऋज्वीं कुर्यात् तु कुण्डलीम्ṛjvīṃ kuryāt tu kuṇḍalīmКундалини да сделает прямою
Литературный перевод
«‘Крепко заперев ветер, приёмом движения силы да сделает он прямою Кундалини, свитую восьмикратно’».
Версия
1fdfdff5c102 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим самое дело: риджвим курьят кундалим, «да сделает Кундалини прямою».
Вдумайтесь, что тут описано.
Замечу: свёрнутая кольцами сила распрямляется, как распрямляется потревоженная змея.
Вдумайтесь в слово риджу, «прямой», и вспомните, где мы его читали.
Отметим: в Шандилье (1.3.2) — риджу-каях, «с прямым телом», единственное указание, общее всем восьми сиденьям.
Вдумайтесь, что и здесь то же слово, и оно, по-видимому, ключевое для всей этой словесности.
Замечу: прямое есть то, что не сложено вдвое, не свёрнуто и не спрятано в себя.
Вдумайтесь, что о человеке говорят то же: арджава, «прямота», от того же корня, и мы разбирали её в Шандилье (1.1.8) как «одинаковость ума, речи и тела».
Отметим, что перед нами одно понятие в трёх видах: прямая спина, прямая сила, прямой человек.
Вдумайтесь: и всякий раз выпрямление есть то же самое — перестать быть свёрнутым вокруг себя.