Упанишады · Yogaśikhā 6.79
॥
Деванагари
कर्णधारं गुरुं प्राप्य तद्वाक्यं प्लववदृढम् । अभ्यासवासनाशक्त्या तरन्ति भवसागरम्
Транслитерация (IAST)
karṇadhāraṃ guruṃ prāpya tadvākyaṃ plavavadṛḍham | abhyāsavāsanāśaktyā taranti bhavasāgaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कर्ण-धारं गुरुं प्राप्यkarṇa-dhāraṃ guruṃ prāpyaкормчего-учителя обретя
तत्-वाक्यं प्लव-वत् दृढम्tat-vākyaṃ plava-vat dṛḍhamслово его, как ладья, крепкое
अभ्यास-वासना-शक्त्याabhyāsa-vāsanā-śaktyāсилою упражнения и склонности
तरन्ति भव-सागरम्taranti bhava-sāgaramпереплывают океан бытия
Литературный перевод
«‘Обретя учителя-кормчего и слово его, крепкое, как ладья, силою упражнения и склонности переплывают океан бытия’».
Версия
b155ee8213e6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот последний стих Йогашикхи, и он завершает книгу так, как лучше нельзя было бы и пожелать.
Отметим слово: карна-дхара, «кормчий», буквально «держащий руль».
Вдумайтесь в образ целиком: учитель — кормчий, слово его — ладья, впереди — океан бытия.
Замечу, что в этом образе три вещи, и все три необходимы.
Вдумайтесь: ладьи без кормчего мало — она пойдёт по течению; кормчего без ладьи мало — ему не на чем плыть; и обоих мало без того, кто сядет и поплывёт.
Отметим, что последнее названо: абхьяса-васана-шактья, «силою упражнения и склонности».
Вдумайтесь, что книга, начавшаяся с жил, замков и задержек, кончается не приёмом, а человеком.
Замечу, что мы отмечали то же и в конце Пайнгалы, и в конце Шандильи; и что это в нашей словесности правило: последнее слово всегда о том, через кого приходит.
Вдумайтесь и в самое имя книги: йога-шикха, «Вершина йоги».
Отметим, что вершиною её оказалась не сила и не слияние, а — обрести кормчего и довериться его слову.
Вдумайтесь: и на этом мы с нею прощаемся, и прощаемся в согласии.