Упанишады · Yogaśikhā 6.42
॥
Деванагари
श्रीशैलदर्शनान्मुक्तिर्वाराणस्यां मृतस्य च । केदारोदकपानेन मध्यनाडीप्रदर्शनात्
Транслитерация (IAST)
śrīśailadarśanānmuktirvārāṇasyāṃ mṛtasya ca | kedārodakapānena madhyanāḍīpradarśanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्री-शैल-दर्शनात् मुक्तिःśrī-śaila-darśanāt muktiḥот лицезрения Шришайлы освобождение
वाराणस्यां मृतस्य चvārāṇasyāṃ mṛtasya caи у умершего в Варанаси
केदार-उदक-पानेनkedāra-udaka-pānenaот питья воды Кедары
मध्य-नाडी-प्रदर्शनात्madhya-nāḍī-pradarśanātот узрения средней жилы
Литературный перевод
«‘Освобождение — от лицезрения Шришайлы, у умершего в Варанаси, от питья воды Кедары, — [и то же] от узрения средней жилы’».
Версия
4a1fb7be0b71 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что перечислены три из самых чтимых наших мест: Шришайла на юге, Варанаси на Ганге, Кедара в горах.
Вдумайтесь, что все три — шайвские.
Замечу, что это стои́т сказать прямо, потому что мы обещали говорить о происхождении книг честно.
Вдумайтесь: Йогашикха, как мы отмечали с первой главы, вышла из шайвской среды; и вот её святыни.
Отметим, однако, и то, что мы отмечали в пятой главе.
Вдумайтесь: тот же текст в пятой главе называет тело домом Вишну (5.4) там, где первая глава называла его домом Шивы; и увенчивает свои перечни Нараяною (5.15, 5.54).
Замечу, что перед нами, стало быть, книга, побывавшая в двух руках.
Вдумайтесь, что для нас в этом нет ни соблазна, ни неловкости.
Отметим: мы читаем её, как она есть, называя, что откуда; и берём в ней то, что верно, — а верного в ней много.
Вдумайтесь, что честный читатель тем и отличается от пристрастного, что не выдаёт чужого за своё и не отвергает верного за то, что оно чужое.