Упанишады · Yogaśikhā 5.4
॥
Деванагари
बिन्दुनादमहालिङ्गविष्णुलक्ष्मीनिकेतनम् । देहं विष्ण्वालयं प्रोक्तं सिद्धिदं सर्वदेहिनाम्
Транслитерация (IAST)
bindunādamahāliṅgaviṣṇulakṣmīniketanam | dehaṃ viṣṇvālayaṃ proktaṃ siddhidaṃ sarvadehinām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बिन्दु-नाद-महा-लिङ्ग-bindu-nāda-mahā-liṅga-с великим знаком точки и звука
विष्णु-लक्ष्मी-निकेतनम्viṣṇu-lakṣmī-niketanamобитель Вишну и Лакшми
देहं विष्णु-आलयं प्रोक्तंdehaṃ viṣṇu-ālayaṃ proktaṃтело названо домом Вишну
सिद्धि-दं सर्व-देहिनाम्siddhi-daṃ sarva-dehināmдающим достижение всем воплощённым
Литературный перевод
«‘…[носящее] великий знак точки и звука, обитель Вишну и Лакшми, — тело названо домом Вишну, дающим достижение всем воплощённым’».
Версия
e51e60f991fd · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот то место, о котором мы говорили с самой первой единицы этой книги; и оно стои́т того, чтобы остановиться.
Отметим: вишну-лакшми-никетанам, «обитель Вишну и Лакшми»; дехам вишнв-алаям проктам, «тело названо домом Вишну».
Вдумайтесь, что это та же самая строка, которую мы читали в первой главе (1.167–1.168).
Замечу, что там стои́ло: шива-шакти-никетанам, «обитель Шивы и Шакти», и дехам шивалаям проктам, «тело названо домом Шивы».
Вдумайтесь: всё прочее в двух стихах совпадает слово в слово; переменены два имени.
Отметим, что это и есть лучшее доказательство того, о чём мы говорили: книга собрана из двух изводов, и вайшнавский в ней не вычитан нами, а стои́т в ней сам.
Вдумайтесь и в то, что сказано по существу.
Замечу: тело названо не тюрьмой и не оболочкой, а храмом, и притом храмом, где живут двое — Он и Она.
Вдумайтесь, что это в точности наше: у нас никогда не говорят «Вишну» без «Лакшми», и мы отмечали это в Васудеве (30), где Он назван шриман-нараяна, «Нараяна со Шри».
Отметим и последнее: сарва-дехинам, «всем воплощённым».
Вдумайтесь: дом этот дан всякому, у кого есть тело; не избранным, не посвящённым — всякому.