Упанишады · Yogaśikhā 1.15
॥
Деванагари
अज्ञानं कीदृशं चेति प्रविचार्यं मुमुक्षुणा । ज्ञातं येन निजं रूपं कैवल्यं परमं पदम्
Транслитерация (IAST)
ajñānaṃ kīdṛśaṃ ceti pravicāryaṃ mumukṣuṇā | jñātaṃ yena nijaṃ rūpaṃ kaivalyaṃ paramaṃ padam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-ज्ञानं कीदृशं च इतिa-jñānaṃ kīdṛśaṃ ca itiи каково незнание — так
प्रविचार्यं मुमुक्षुणाpravicāryaṃ mumukṣuṇāнадлежит рассмотреть ищущему освобождения
ज्ञातं येन निजं रूपंjñātaṃ yena nijaṃ rūpaṃкем познан свой облик
कैवल्यं परमं पदम्kaivalyaṃ paramaṃ padamуединённость, высшая ступень
Литературный перевод
«‘И каково незнание — то надлежит рассмотреть ищущему освобождения. Кем познан свой собственный облик — [для того] уединённость, высшая ступень’».
Версия
a65eb44ecf56 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что рассмотреть велено не только знание, но и незнание.
Вдумайтесь, отчего это существенно.
Замечу: человек охотно разбирает, что такое истина, и почти никогда — что такое его собственное заблуждение.
Вдумайтесь: а между тем оно у него в руках, и его можно рассмотреть прямо сейчас.
Отметим, что́ предложено делать: правичарьям, «надлежит рассмотреть», от того же вичара, «хождение вокруг», которое мы разбирали в Шандилье (1.2.7) и в Пайнгале (2.23).
Вдумайтесь: незнание не отгоняют — его разглядывают.
Замечу, что в этом есть глубокая правда.
Вдумайтесь: заблуждение живёт нерассмотренным; поставь его на свет и посмотри, на чём оно держится, — и оно чаще всего рассыпается само.
Отметим и вторую половину: джнятам йена ниджам рупам, «кем познан свой собственный облик».
Вдумайтесь в слово ниджа, «свой, собственный, родной».
Замечу, что искать велено не что-то далёкое, а своё; и что это меняет весь тон поиска.