Упанишады · Yogaśikhā 1.123
॥
Деванагари
यत्रैव जातं सकलेवरं मनस्तत्रैव लीनं कुरुते स योगात् । स एव मुक्तो निरहंकृतिः सुखी मूढा न जानन्ति हि पिण्डपातिनः
Транслитерация (IAST)
yatraiva jātaṃ sakalevaraṃ manastatraiva līnaṃ kurute sa yogāt | sa eva mukto nirahaṃkṛtiḥ sukhī mūḍhā na jānanti hi piṇḍapātinaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्र एव जातं स-कलेवरंyatra eva jātaṃ sa-kalevaraṃгде родилось вместе с телом
मनः तत्र एव लीनं कुरुतेmanaḥ tatra eva līnaṃ kuruteум туда же и растворённым делает
सः योगात् सः एव मुक्तःsaḥ yogāt saḥ eva muktaḥон йогою — он и освобождён
निर्-अहङ्कृतिः सुखीnir-ahaṅkṛtiḥ sukhīбез самости, счастливый
Литературный перевод
«‘Где родился вместе с телом, туда же он йогою и растворяет ум; он и освобождён — без самости, счастливый; а неразумные, падающие телом, того не знают’».
Версия
38a1af317663 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим правило, и оно простое: растворяют там же, где родилось.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: ум возник вместе с телом — не раньше и не отдельно; и потому распускают его там же, а не где-нибудь в отвлечённости.
Вдумайтесь, что это довод против того, чтобы искать вне себя.
Отметим слово, которым назван освобождённый: нираханкритих, «без самости».
Вдумайтесь, что мы читали то же в Пайнгале (4.29) и говорили тогда: нирмама, «без моего», а не «без меня».
Замечу, что и здесь так же: нир-аханкрити значит «без делания себя», без того постоянного производства «я», которым человек занят с утра до ночи.
Вдумайтесь, что это не отмена лица.
Отметим и последнее слово: сукхи, «счастливый».
Вдумайтесь, что оно поставлено в конце и без всякого пояснения.
Замечу, что этого слова в таких перечнях обыкновенно нет: там «свободен», «чист», «неподвижен»; а тут — счастлив.
Вдумайтесь, что это, пожалуй, лучшая проверка из всех.