Упанишады · Yogaśikhā 1.32
॥
Деванагари
देहान्ते किं भवेज्जन्म तन्न जानन्ति मानवाः । तस्माज्ज्ञानं च वैराग्यं जीवस्य केवलं श्रमः
Транслитерация (IAST)
dehānte kiṃ bhavejjanma tanna jānanti mānavāḥ | tasmājjñānaṃ ca vairāgyaṃ jīvasya kevalaṃ śramaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देह-अन्ते किं भवेत् जन्मdeha-ante kiṃ bhavet janmaчто за рождение будет по конце тела
तत् न जानन्ति मानवाःtat na jānanti mānavāḥтого не знают люди
तस्मात् ज्ञानं च वैराग्यंtasmāt jñānaṃ ca vairāgyaṃпотому знание и бесстрастие
जीवस्य केवलं श्रमःjīvasya kevalaṃ śramaḥдля души — один лишь труд
Литературный перевод
«‘Какое рождение будет по конце тела — того люди не знают; потому знание и бесстрастие для души — один лишь труд’».
Версия
9e05b125b5f0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим горькое замечание: кевалам шрамах, «один лишь труд».
Вдумайтесь, что здесь сказано о знании и бесстрастии.
Замечу: сказано не «бесполезны», а — труд без плода, работа, за которую не платят.
Вдумайтесь, отчего.
Отметим довод, приведённый в первой половине: деханте ким бхавет джанма тан на джананти манавах, «какое рождение будет по конце тела — того люди не знают».
Вдумайтесь: человек трудился всю жизнь — и не знает, вышло ли; и не узнает до самого конца.
Замечу, что довод этот честный, и мы не станем от него отмахиваться.
Вдумайтесь, однако, что он бьёт не только по знанию: и йога, о которой книга хлопочет, тем же измеряется.
Отметим, что настоящий ответ на это затруднение даёт не йога, а иное.
Вдумайтесь: если исход зависит от моего состояния в последний час, то уверенности не будет никогда, потому что за себя поручиться нельзя.
Замечу: а если он зависит от Того, к кому прибегли, то ручается Он; и потому Гита кончает не «трудись», а «не скорби» (18.66).