Упанишады · Yogaśikhā 1.11
॥
Деванагари
तृष्णा लज्जा भयं दुःखं विषादो हर्ष एव च । एभिर्दोषैर्विनिर्मुक्तः स जीवः शिव उच्यते
Транслитерация (IAST)
tṛṣṇā lajjā bhayaṃ duḥkhaṃ viṣādo harṣa eva ca | ebhirdoṣairvinirmuktaḥ sa jīvaḥ śiva ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तृष्णा लज्जा भयं दुःखंtṛṣṇā lajjā bhayaṃ duḥkhaṃжажда, стыд, страх, страдание
विषादः हर्षः एव चviṣādaḥ harṣaḥ eva caуныние и радость
एभिः दोषैः विनिर्मुक्तःebhiḥ doṣaiḥ vinirmuktaḥот этих изъянов свободный
सः जीवः शिवः उच्यतेsaḥ jīvaḥ śivaḥ ucyateта душа зовётся Шивою
Литературный перевод
«‘…жажда, стыд, страх, страдание, уныние и радость: свободная от этих изъянов, душа зовётся Шивою’».
Версия
5855e96499cc · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что в перечне изъянов стои́т харша, «радость».
Вдумайтесь: не только уныние, но и радость названа изъяном.
Замечу, что мы отмечали то же в Шандилье (1.1.9), разбирая терпение: снести надо и побои, и почести.
Вдумайтесь, отчего радость помянута наравне с унынием.
Отметим: обе суть качели; и кто высоко взлетел, тот низко и упадёт.
Вдумайтесь, что дело не в том, чтобы не радоваться, а в том, чтобы не быть подброшенным.
Отметим и последнюю строку: са дживах шива учьяте, «та душа зовётся Шивою».
Вдумайтесь в глагол: учьяте, «зовётся».
Замечу, что это то же слово, что и в девятом стихе: там о чистом Атмане было сказано имя «джива»; здесь о душе сказано имя «Шива».
Вдумайтесь, что книга нарочно ставит эти два имени зеркально.
Отметим: одно и то же зовётся так или этак, смотря по тому, чем оно покрыто; и оба раза сказано «зовётся», а не «есть».
Вдумайтесь, что и слово шива здесь стои́т не как имя Бога, а в своём прямом значении: «благой».