Упанишады · Yogaśikhā 4.8
॥
Деванагари
स्वल्पमप्यन्तरं कृत्वा जीवात्मपरमात्मनोः । यस्तिष्ठति विमूढात्मा भयं तस्यापि भाषितम्
Транслитерация (IAST)
svalpamapyantaraṃ kṛtvā jīvātmaparamātmanoḥ | yastiṣṭhati vimūḍhātmā bhayaṃ tasyāpi bhāṣitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सु-अल्पम् अपि अन्तरंsu-alpam api antaraṃи малейшее различие
कृत्वाkṛtvāсделав
जीव-आत्म-परमात्मनोःjīva-ātma-paramātmanoḥмеж дживатманом и параматманом
यः तिष्ठति विमूढ-आत्माyaḥ tiṣṭhati vimūḍha-ātmāкто пребывает, помрачённый духом
भयं तस्य अपि भाषितम्bhayaṃ tasya api bhāṣitamтому сказан страх
Литературный перевод
«‘Кто, помрачённый духом, пребывает, сделав даже малейшее различие между дживатманом и параматманом, — тому сказан страх’».
Версия
cd380405c5d2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, что здесь прямая угроза тем, кто держится различия; и это самое резкое место главы.
Вдумайтесь, откуда взят этот довод.
Замечу, что он из Тайттирии (2.7.1), и стои́т привести её слова целиком, потому что они не о том.
Вдумайтесь: там сказано — «Когда человек делает в Нём хоть малейший разрыв (ударам антарам), тогда бывает ему страх».
Отметим слово удара, «щель, разрыв, пустота».
Вдумайтесь, что там речь не о различии двух лиц, а о пустоте: страшно тому, кто нашёл в основании мира дыру, провал, отсутствие.
Замечу, что и следующая строка Тайттирии это подтверждает: «Но это страх для мнящего себя знающим».
Вдумайтесь, что мы читаем это место так и что чтение это не наше выдуманное: страх от пустоты, а не от двоих.
Отметим и обратное, которое очевидно всякому.
Вдумайтесь: страх бывает наедине; и утешение приходит, когда кто-то есть рядом.
Замечу: то есть двое уничтожают страх, а не создают его; и Тайттирия говорит там же — «из страха перед Ним дует ветер, восходит солнце» (2.8.1), то есть страх есть у мира перед Ним, а не у знающего перед двоицей.