Упанишады · Yogaśikhā 6.17
॥
Деванагари
कृत्वा तु चैन्दवस्थाने घ्राणरन्ध्रे निरोधयेत् । द्विसप्ततिसहस्राणि नाडीद्वाराणि पञ्जरे
Транслитерация (IAST)
kṛtvā tu caindavasthāne ghrāṇarandhre nirodhayet | dvisaptatisahasrāṇi nāḍīdvārāṇi pañjare
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कृत्वा तु चैन्दव-स्थानेkṛtvā tu caindava-sthāneсоделав же в лунном месте
घ्राण-रन्ध्रे निरोधयेत्ghrāṇa-randhre nirodhayetв носовом отверстии да запрёт
द्वि-सप्तति-सहस्राणिdvi-saptati-sahasrāṇiсемьдесят две тысячи
नाडी-द्वाराणि पञ्जरेnāḍī-dvārāṇi pañjareврат жил в этой клетке
Литературный перевод
«‘…и, соделав [это] в лунном месте, да запрёт носовое отверстие. Семьдесят две тысячи врат жил в этой клетке’».
Версия
5c26390efb86 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим слово: панджаре, «в клетке».
Вдумайтесь, что этим названо тело.
Замечу, что слово панджара значит «клетка, решётка, остов»; и им же называют грудную клетку.
Вдумайтесь, что образ этот иной, чем те, что были прежде.
Отметим: тело называли градом (5.2), домом Вишну (5.4), инструментом (6.8); а тут — клеткой.
Вдумайтесь, что все четыре образа стоя́т в одной книге и что ни один не отменён.
Замечу, что это не путаница, а полнота.
Вдумайтесь: тело и вправду всё это разом — и жильё, и орудие, и клетка; и каким оно кажется, зависит от того, в каком ты состоянии.
Отметим: тому, кто рвётся, оно клетка; тому, кто работает, — инструмент; тому, кто узнал, чьё оно, — дом.
Вдумайтесь, что перемена тут не в теле, а в том, кто в нём; и мы отмечали то же в 4.21: верёвка одна, двояко видение.