Упанишады · Yogaśikhā 1.58
॥
Деванагари
किं पुनर्बहुनोक्तेन मरणं नास्ति तस्य वै । देहीव दृश्यते लोके दग्धकर्पूरवत्स्वयम्
Транслитерация (IAST)
kiṃ punarbahunoktena maraṇaṃ nāsti tasya vai | dehīva dṛśyate loke dagdhakarpūravatsvayam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
किं पुनः बहुना उक्तेनkiṃ punaḥ bahunā uktenaчто уж говорить многое
मरणं न अस्ति तस्य वैmaraṇaṃ na asti tasya vaiсмерти у него поистине нет
देही इव दृश्यते लोकेdehī iva dṛśyate lokeкак воплощённый он видится в мире
दग्ध-कर्पूर-वत् स्वयम्dagdha-karpūra-vat svayamсам — как сожжённая камфара
Литературный перевод
«‘Что и говорить многое: смерти у него поистине нет; в мире он видится как воплощённый, — а сам как сожжённая камфара’».
Версия
ccafd4ec31df · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим образ, и он лучший в этой главе: дагдха-карпура-ват, «как сожжённая камфара».
Вдумайтесь, что это значит.
Замечу: камфару жгут перед образом, и она сгорает без остатка — ни золы, ни угля, ни копоти; было — и нет, только запах.
Вдумайтесь, что этим сказано о человеке.
Отметим: снаружи он видится воплощённым — вот он, ходит; а внутри сгорел дотла.
Вдумайтесь, что мы читали то же сравнение в Пайнгале (4.11), но там оно значило иное: «сожжённого не сжигают».
Замечу, что здесь оно взято с другой стороны — не «его уже не сжечь», а «от него уже ничего не осталось».
Вдумайтесь, что образ этот у нас в ходу и по сей день, и по той же причине.
Отметим: камфару жгут потому, что она не оставляет следа; и когда её подносят Ему, тем и говорят — пусть так же сгорит и моё, без остатка и без золы.
Вдумайтесь: то, что здесь названо приметой достигшего, у нас каждый вечер держат в руке.