Упанишады · Yogaśikhā 5.29
॥
Деванагари
सोमात्मकः परः प्रोक्तः सदा साक्षी सदाच्युतः । पातालानामधोभागे कालाग्निर्यः प्रतिष्ठितः
Транслитерация (IAST)
somātmakaḥ paraḥ proktaḥ sadā sākṣī sadācyutaḥ | pātālānāmadhobhāge kālāgniryaḥ pratiṣṭhitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सोम-आत्मकः परः प्रोक्तःsoma-ātmakaḥ paraḥ proktaḥвысшее названо состоящим из месяца
सदा साक्षी सदा-अच्युतःsadā sākṣī sadā-acyutaḥвсегда свидетель, всегда Непадший
पातालानाम् अधः-भागेpātālānām adhaḥ-bhāgeв нижней части преисподних
काल-अग्निः यः प्रतिष्ठितःkāla-agniḥ yaḥ pratiṣṭhitaḥогонь времени, который утверждён
Литературный перевод
«‘Высшее названо состоящим из месяца, всегда свидетелем, всегда Непадшим. Огонь времени, утверждённый в нижней части преисподних…’».
Версия
d8d7ca1b2990 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:05:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим слово, стоящее здесь как бы между делом: сада-ачьютах, «всегда Непадший».
Вдумайтесь, что это имя.
Замечу: Ачьюта — одно из самых частых Его имён, и значит оно «Непадший, Неоплошавший», от а-чью, «не отпасть, не оступиться».
Вдумайтесь, что мы разбирали его в Васудеве (7), где оно стои́т в молитве прибежища.
Отметим, что здесь оно поставлено при слове сакши, «свидетель».
Вдумайтесь, что вышло: «всегда свидетель, всегда Непадший».
Замечу, что связь тут по существу.
Вдумайтесь: свидетель тем и хорош, что не участвует и оттого не путается; и Тот, кто никогда не оступается, есть единственный надёжный свидетель.
Отметим, что и о нас это кое-что говорит.
Вдумайтесь: у человека нет своего надёжного свидетеля — память лжёт, совесть глохнет; и потому единственная опора его есть Тот, кто видел и не ошибся.